佛教文艺演出
(视频在线播放)

www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
【佛陀往世事迹】(13)           

梵天请法六事品 (4)

是时宫中二万夫人、五百太子、一万大臣合掌劝请亦皆如是。时王报曰:‘汝等诸人慎勿却我无上道心,吾为是事誓求作佛,后成佛时,必先度汝。’是时众人见王意正,啼哭懊恼,自投于地。王意不改,语婆罗门:‘今可剜身而燃千灯。’寻为剜之,各著脂炷。众会见已,绝而复苏,以身投地,如大山崩。王复白言:‘唯愿大师垂哀矜彩,先为说法,然后燃灯,我命傥断,不及闻法。’时劳度差便唱法言:‘常者皆尽,高者必堕,合会有离,生者皆死。’说是偈已,而便燃火,当此之时,王大欢喜,心无悔恨,自立誓愿:‘我今求法,为成佛道,后得佛时,当以智慧光明照悟众生结缚黑暗。’作是誓已,天地大动,乃至净居诸天,宫殿动摇,咸各下视,见于菩萨作法供养,毁坏身体,不顾躯命,佥然俱下,侧塞虚空,啼哭之泪犹如盛雨,又雨天华而以供养。时天帝释,下至王前,种种赞叹,复问之曰:‘大王,今者苦痛极理,心中颇有悔恨事不?’王即言:‘无。’帝释复白:‘今观王身,战掉不宁,自言无悔,谁当知之?’王复立誓:‘若我从始乃至于今心不悔者,身上众疮即当平复。’作是语已,寻时平复。时彼王者,今佛是也。世尊,往昔苦毒求法皆为众生,今者满足,云何舍弃欲入涅槃,永使一切失大法明?”
──────────────────────────────────────
注释:①无上道心:愿求无上道之心。无上道,即如来所得之道,因其更无过上故名无上道。
   ②结缚:烦恼的意思。
   ③佥:都,皆。
   ④华:同“花”。
   ⑤极理:至极之道理。这里是“非常”的意思。
   ⑥苦毒:即苦身毒身之意。
   

[译文]

  这时宫中的二万夫人、五百太子、一万大臣也都合掌为礼像他们一样劝请国王。此时国王回答说:‘你们这些人千万不要减却我愿求无上道之心,我做这件事发誓要成佛,我成佛以后,一定先度你们。’这时众人见国王主意已定,不可更改,只好啼哭不止,懊恼非常,以身投地,可国王丝毫没有动摇,对婆罗门说:‘现在可以剜身而点燃千灯了。’不久开始剜身,在剜下肉穴中都放上油脂灯芯。众人见到这情景,昏倒在地又醒过来,倒地的声音如同大山崩倒一样。国王又对婆罗门说:‘唯愿大师垂赐怜爱,先为我说法,然后燃灯,否则我如果死去,恐怕来不及听法。’劳度差听后便唱法言:‘常者皆尽,高者必堕。合会有离,生者皆死。’说完此偈以后就开始点灯,此时,国王非常欢喜,一点悔恨之心也没有,自立誓愿道:‘我今天求法是为了成就佛道,以后成佛之时,一定用智慧的光明照耀开导众生,使他们早日摆脱烦恼和黑暗。’立完此誓之后,天地大动,以至于净居诸天的宫殿大为动摇,诸天人都向下看,见菩萨作法供养,以至毁坏身体,不顾性命,都纷纷从净居天下来,站满半空之中,哭泣的眼泪像大雨般倾盆而下,又降天花雨以作供养。这时天帝释也自天宫下至国王的面前,不停地对国王赞叹,又问国王说:‘大王,现在您苦痛不堪,心中是否有悔恨之意呢?’国王立即答道:‘没有。’帝释又说:‘如今大王身体战栗不止,却还说不后悔,谁知道事实是怎么样呢?’国王又立誓道:‘倘若我从开始到现在心中皆无悔意,身上的所有疮疤将立即平复。’说罢此语,不久身上的疮疤即平复了。当时的国王,就是现在的佛。世尊,往昔苦身毒身以求妙法都是为了众生,现今功德圆满,为何要舍弃众生而入涅槃,使他们永远失去智慧光明呢?” (摘自《贤愚经》慧觉译 温泽远注释)

[太子慕魄经]       慕魄太子 (13)
             (摘自《佛教画藏》马增千绘)
  (三十五)“我不希望有战事发生,这会使百姓受尽苦难的。于是我就拿出大量的珠宝财物送给各个小国的国王,结果他们接受了礼物后,就收兵回去了。  
  (三十六)“但没过多久,他们又来了。我还是用老法子对付他们。就这样反复了好几次。我的大臣们都看不下去了,他们建议我派兵征讨这些小国,除掉祸害。  
   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文