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【佛陀往世事迹】(19)           

梵天请法六事品 (10)

又复世尊:“过去久远阿僧祇劫。于阎浮提作大国王,名曰尸毘,王所住城号提婆拔提,丰乐无极。时尸毗王主阎浮提八万四千诸小国土,六万山川,八千亿聚落。王有二万夫人、彩女,五百太子,一万大臣。行大慈悲,矜及一切。

时天帝释五德离身,其命将终,愁愦不乐。毘首羯摩见其如是,即前白言:‘何为慷慨而有愁色。’帝释报言:‘吾将终矣,死证已现。如今世间佛法已灭,亦复无有诸大菩萨,我心不知何所归依,是以愁耳!’毗首羯摩白天帝言:‘今阎浮提有大国王行菩萨道,名曰尸毗,志固精进,必成佛道,宜往投归,必能覆护,解救危厄。’天帝复白:‘若是菩萨,当先试之为至诚不?汝化为鸽,我变作鹰,急追汝后,相逐诣彼大王坐所,便求拥护,以此试之足知真伪。’毗首羯摩复答天帝:‘菩萨大人不宜加苦,正应供养,不须以此难事逼也。’而时帝释便说偈言:‘吾亦非恶心,如真金应试。以此试菩萨,知为至诚不。’说是偈已,毗首羯摩自化为鸽,帝释作鹰,急追鸽后,临欲捉食,时鸽惶怖,飞趣大王,入王腋下,归命于王。
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注释:① 五德:指天人平素具有的五种微妙之事,寿命将终时此五事悉皆退没,出现:衣服垢秽、头上花萎、腋下出汗、身体臭秽、不乐本座。是为五衰相,与此相反的就是“五德”。

[译文]

  又对世尊说:“在过去久远阿僧祇劫前,您在阎浮提作大国王,名叫尸毗,国王所居住的城堡叫提婆拔提,城内百姓生活丰乐无比。当时尸毗王统领阎浮提八万四千诸小国土,六万山川,八千亿村落。国王有二万夫人、彩女,五百太子,一万大臣。国王能以慈悲为怀,爱惜一切生命。

当时天帝释五德离身,将要命终,愁闷不乐。毗首羯摩见其情景,走上前去对他说:‘为什么感慨不已,面带愁容呢?’帝释回答道:‘我将要死了,死的征兆已经显现出来。如今世间佛法已经泯灭,也没有大菩萨,我心里不知该去归依投靠谁,(才能使我脱离苦难),所以才发愁啊!’毗首羯摩对天帝说:‘现今阎浮提有个大国王能行菩萨之道,名叫尸毗,志向坚定,勤奋上进,定能成佛道,应该前去投靠,一定能得到庇护,同时解救您此时的危困。’天帝又说:‘倘若他是菩萨,应当先去考查一下他是否至诚?你变成鸽,我变成鹰,在后边紧紧地追赶你,直追至那大王的住所,你求他保护,用这方法试试他,足可以知道是否真的至诚。’毗首羯摩又回答天帝道:‘菩萨大人不应该再被增加苦难,而应供养,并不需要用此令其为难之事相逼迫。’这时帝释便说一偈:‘吾亦非恶心,如真金应试。以此试菩萨,知为至诚不。’说罢此偈,毗首羯摩便变成一只鸽子,帝释化作一鹰,紧紧地追在鸽子的后面,马上快捉到鸽子的时候,鸽子惶怖非常,慌忙飞向大王,飞到国王的腋下,请求保护。
                 (摘自《贤愚经》慧觉等译 温泽远等注释)

[太子慕魄经]      慕魄太子 (19)
            (摘自《佛教画藏》马增千绘)
  (四十八)国王与王后流着泪,看着太子向深山里走去。从此,太子全心全意地修持学道,终于成佛。  
  (四十九)佛说:“慕魄太子就是我的前身呵。”  
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