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【佛陀往世事迹】(31)           

慈力王血施品 (1)

如是我闻:一时佛在舍卫国祇洹中止。尔时尊者阿难于中食后林间坐禅,而自思惟:“如来兴世,甚为奇特,众生之类皆蒙安乐。”又思惟:“憍陈如等五尊比丘种何善本,依何因缘法门初开而先得入?法鼓始振,独先得闻?甘露法降,特先蒙润?”念是事已,从坐处起,往至佛所,具以所念而用白佛,佛告之曰:“憍陈如等先世于我实有因缘。过去世时我以身血充其饥渴,令得安稳,是故今身先得我法,用致解脱。”贤者阿难重白佛言:“过去以血济其饥乏,其事云何?愿具开示,并令众会咸得解了。”佛告之曰:“过去久远阿僧祇劫,此阎浮提有大国王,名弥佉罗拔罗(晋言‘慈力’)。领阎浮提八万四千小国王,有二万夫人、一万大臣。王有慈悲,具四等心,恒愍一切,未曾懈厌。常以十善教诲民庶,四方钦慕王所化治,国土安乐,莫不庆赖。
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注释:

①祇洹:即祇树给孤独园的略称。又作祇桓、祇园、祇树园、祇陀园等。

②止:定名七种之一,即禅定的意思。

③善本:同于善根,指植善坚固而不拔的意思。

④甘露法:指如来之教法。

⑤四等:指慈、悲、喜、舍之四无量心。

⑥十善:不犯十恶则谓之十善。十善有两种,一止二行。止则但止前恶,不恼于他;行则修行胜德,利乐一切。

[译文]

我是这样听说的:曾经佛在舍卫国祇洹中禅定。这时尊者阿难中食后于林间坐禅,暗自思忖:“如来来到世上,十分奇特,有生之类都蒙受恩惠,平安快乐。”又想到:“憍陈如等五尊比丘种下什么善本,凭借什么因缘在法门初开之时最先进入?法鼓刚开始振响,唯独他们最先听到?如甘露般的佛法降下,他们最先蒙受滋润?”想到这里,从坐处站起去佛的住所,将自己刚才所想的都说给佛听,佛告诉他:“憍陈如等先世于我实有因缘,过去之世我用身血为其充饥止渴,使他们得到安稳,所以今世他们先得到我的佛法,并用之达到解脱的境地。”贤者阿难又对佛说:“过去用血解救他们的饥渴、困乏,事情是怎么样的呢?愿您详细讲给我们听,使我等众人都得以明了。”佛告诉他说:“过去久远阿僧祇劫,此阎浮提有位大国王,名叫弥佉罗拔罗(汉译“慈力”),统领阎浮提八万四千小国王,有两万夫人、一万大臣。此大国王颇有慈悲之心,具备慈、悲、喜、舍四无量心,总是怜愍一切众生,从不厌烦、怠懈。常用十善教诲民众,四方百姓都钦慕国王的教化和统治,使得国土内百姓平安、快乐,人民莫不庆幸和信赖国王。(摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译)

             家奴难陀 (2)
            (摘自《佛教画藏》马增千绘)

(四)一天,这个有钱人带着自己的心腹家奴难陀来到一座树林里,让难陀在地上掘了一个很深的坑。  
(五)他对难陀说:“难陀呵,我死后,你就告诉我的儿子,这座树林里埋藏着给他的钱财,千万不能遗弃这座树林呵!”

 

 

(六)说完,他就让难陀把许许多多的金银珠宝埋进了深坑,并在附近作了记号。
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