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【佛陀往世事迹】(36)           

锯陀身施品 

尔时锯陀,即自立愿:‘今我以皮,用施此人,救彼众人所爱之命。持此功德,施及众生。用成佛道无上正真,普度一切生死之苦,安著涅槃永乐之处。’作此愿已,三千国土,六反震动。诸天宫殿,动摇不宁。各用惊愕,推寻其相。见于菩萨剥皮布施,即从天下来到其所,散花供养,涕泪如雨。剥皮去后,身肉赤裸,血出流离,难可观睹。复有八万蝇蚁之属集其身上,同时唼食。时欲趣穴,复恐伤害,忍痛自持,身不动摇,分以身施,死于彼中。时诸蝇蚁,缘食菩萨身者,命终之后,皆得生天。尔时猎师,担皮到国,奉上于王。王见欢喜,奇之未有,善其细软,常用敷卧,心乃安隐,情用快乐。如是阿难,欲知尔时兽锯陀者,今我身是。彼梵摩达王,今提婆达是。八万诸虫,我初成佛,始转法轮,上八万诸天得道者是。此提婆达,于彼世时伤害于我,乃至今日,犹无善心,长夜思害,欲相中伤。”贤者阿难及诸会者,闻佛所说,悲怅兼怀,各自感动,勤求法要。有得须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉者,有种辟支佛因缘者,有发无上佛道意者,有住不退地者,咸各欢喜,敬戴奉行。

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注释:

①趣:趋向,趋附。

[译文]

当时,锯陀自己立下愿望说:‘如今用我的毛皮,施舍给这位猎师,用来拯救众人及其所爱者的性命。希望借助于这一功德,普施天下众生,并用以成就佛法中的无上正真,普度一切受生死之苦的众生,使其平安地生活于涅槃永乐之境。’立下此愿之后,三千国土,反复震动六次,诸天所居的宫殿,动摇不宁。诸天感到惊愕,寻找发生此事的原因,看见菩萨正在剥皮布施大众,就从天上来到那里,散花供养,涕泣如雨。皮剥掉后,肉身裸露出来,血流不止,使人不忍心看。又有八万蝇蚁之类的东西聚集在他的身上,一起咬而食之。当时他想趋近洞穴,又唯恐伤害了这些蝇蚁之类的东西,所以忍着疼痛一动不动。而终于布施了自己的身体,死在那里。当时,那些有缘咬食菩萨肉身的蝇蚁,命终之后,都得以生天。当时,那位猎师担着毛皮回到国中,奉献给国王。国王看见之后,颇为欢喜,感到从未有过的新奇。喜欢那细软的毛皮,便经常用来敷卧,于是才感到安稳快乐。整个过程就像我所说的一样,阿难,你想知道当时名叫锯陀的奇兽现在是谁吗?那就是我。而那个梵摩达王,就是如今的提婆达。而八万诸虫,在我刚刚成佛之际,开始了法轮运转摧毁每一种恶念,从而得道,成为如今的八万天神。这个提婆达,在彼世时就曾经伤害过我,乃至于今日仍然没有慈善之心,总是考虑着伤害我。”贤者阿难以及诸多与会闻法者,听完佛所讲述的一切,心中既悲伤又怅然,各自感动,更加勤勉地寻求佛法的要义,有成为须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉的,有种下辟支佛因缘的,有发无上佛道意的,有住不退地的,都无限欢喜,谨遵佛旨修行。(摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译)

 

 

苦行者与竹蛇
(摘自《佛教画藏》马增千绘)

(一)有一年,菩萨转生在一个富豪家,从小就过着很富足的生活。  
(二)当他一天天长大后,见识渐渐地多了,他发现人对于物质的追求总是没有满足的时候,追求享受的欲望太强烈了,以致常常会生出许多的祸事来。

 

 

(三)于是他出家到喜马拉雅山当了隐士,经过修行,达到了五神通、八定的境界。
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