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【佛陀往世事迹】(44)           

大光明王始发道心缘品 ①

有知慧巧便人,以小缘故,能发大心趣向佛道。懈怠懒惰人,虽有大缘,犹不发意趣向佛道。是故行者,应强心立志,勇猛善缘。何以知然?尔时世尊,在舍卫国祇树给孤独园,与诸四众诸王臣民。前后围绕,供养恭敬。于是众中,多有疑者:“世尊本以何因缘故,初发无上菩提之心,自致成佛,多所利益?我等亦当发心成道,利安众生。”尊者阿难,知众所念,即从坐起,整衣服,前白佛言:“今此大众,咸皆有疑。世尊本昔从何因缘,发大道心,唯愿说之,广利一切。”佛告阿难:“善哉善哉,汝所问者,多所饶益,谛听善思,当为汝说。”时大会,寂静无声,风河江水,百鸟走兽,皆寂无声。于是大众、天龙鬼神,悚然乐闻,一心观佛。佛言阿难:“过去久远,无量无边阿僧祇劫,此阎浮提。有一大王,名大光明,有大福德,聪明勇慧,王相具足。尔时边境有一国王,与为亲厚,彼国所乏,大光明王随时赠送。彼国所珍,亦复奉献于光明王。时彼国王,大山游猎,得二象子,端正姝妙,白如玻璃山,七支拄地,甚可敬爱。心喜念言:‘我今当以与光明王。’念已,庄校金银杂宝,极世之珍,遣人往送。

注释】:

①四众:一发起众,如法华经会坐因舍利弗三请,而发起本经之说法,激扬发动,令如来有所说,是曰发起众。二当机众,正当座之机众也,如诸生闻正闻本经得证悟的益者。三影响众,如文殊观音来自他方,助佛化,庄严法座者。四结缘众,薄福众生,今无证悟之意,而结佛闻法之因缘,作未来得道之因缘者。

②七支:指四足首及阴尾是也。

译文】:

有的人富于智慧,心灵聪巧,他凭着极小的因缘便能够幡然悟道,只身向佛。而有的人懈怠懒惰,虽有极大的因缘,却不能开通心灵,只身向佛。所以行者应该强心立志,不断修炼,从而把握每一种良好的机缘。这一切是如何得的呢?是这样的。当时,世尊身在舍卫国祇树给孤独园。诸四众、诸多王臣百姓围绕在周围,恭敬而又执著地加以供养,但大众中仍有表示怀疑的人,心想:“世尊他本人到底有什么因缘,初发无上菩提之心,以至于修身成佛大益众生?我等也想发无上菩提之心修成佛道抚安众生。”尊者阿难知道众人心中所想,就从座位上站起来,整理一下衣服,上前对佛说道:“如今在这里的大众,心中都有疑问,想知道世尊昔日有什么因缘,以至于发大道心。希望讲说一下,大益众生。”佛说:“善哉善哉!你提问的问题很有好处,你们认真倾听并仔细体会。我这就给你们讲一讲。”当时,大会上下,寂静无声。风河江水,百鸟走兽,芸芸众生,天龙鬼神,心中悚然而乐意闻听,一心一意,谛听佛法,寂寂无声,佛对阿难说:“过去久远无量无边阿僧祇劫,这片叫着阎浮提的土地中有一个大王,叫做大光明,他大福大德,聪明勇敢,富于智慧,而且王气十足。当时,边境上有一个国王,二者关系密切。他的国家所缺乏的东西,大光明王随时赠送,而其国中珍贵的物品也奉献给光明王。当时,这个国王上山游猎,得到一头大象,端正殊妙,浑身雪白,好像玻璃山,七支拄地,非常让人喜爱。他心中想到:‘我应当送给光明王。’然后,把它装饰得十分庄严,有各种金银珠宝,都是世上少见的珍品,并派人送到光明王那儿。
                 (摘自《贤愚经》慧觉等译撰 温泽远等注译)

 

两支商队
(摘自《佛教画藏》邓邦源绘)

(一)从前,菩萨转生在一个商人的家中,从小就十分聪明伶俐,足智多谋。他的父亲是商队的队长,每次出门都把他带在身旁。菩萨渐渐地也有了不少行商的经验。  
(二)菩萨长大后,他的父亲把自己的商队交给了他。于是菩萨领着商队的五百辆车,四处经商,积攒了许多财富。

 

 

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