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【佛陀往世事迹】(56)           

沙门本生 ①

昔者菩萨,为沙门行,恒处山林。慈心悲愍众生长苦,轮转三界,何以济之。靖心思惟,索道弘原,当以拯众,而衣有虱,身痒心扰,道志不立。手探寻之,即获虱矣。中心怆然,求以安之,正有兽骨,徐以置中矣。虱得七日之食,尽乃舍迈。展转生死,菩萨得佛,经纬教化。

时天大雪,绝行路人。国有理家,请佛并数千比丘,供养七日,厥心肃穆,宗室佥然,而雪未晞。佛告阿难:“敕诸沙门,皆还精舍。”阿难言:“主人恭肃,厥心未堕;雪盛未息,分卫无处。”世尊曰:“主人意讫,不复供惠也。”佛即引迈,沙门翼从,还于精舍。

明日,世尊告阿难:“汝从主人分卫。”阿难奉教而行,造主人门。门人睹之,无问其所以也。有顷回还,稽首长跪,如事启焉。又质其原:“彼意无恒,何其疾乎?”
【注释】

:干。

【译文】

从前,菩萨出家修行,常住山林。慈悲、怜悯众生长苦,轮回于三界之中,用什么来拯救呢?他静心思考,求索大道的根源,想要拯救众生,而衣服里有只虱,身体发痒,心受打扰,道志就不能成立。用手探寻它,就抓住了虱子,菩萨心怀悲悯,找地方来安置它,正好有块兽骨,就慢慢地把虱子放到骨头当中。虱子得到七天的食物,吃完后就丢开骨头走了。展转生死轮回,菩萨成佛,治理教化天下。

那时,天下大雪,断绝路上行人。国中有个理家,邀请释迦牟尼佛以及数千比丘,供养七天,他诚心肃敬,宗族也是这样,而雪还是没干。佛告诉阿难:“命令各位僧人,都回精舍去。”阿难说:“主人恭敬,他的诚心并没低落,雪还大没有停,没地方乞食。”世尊说:“主人情意已尽,不再供养了。”佛当即带领弟子走了,僧徒护从着回到精舍。

第二天,世尊告诉阿难:“你到主人那儿乞食。”阿难遵命而行,走到主人门前,门人看到他,不问他来做什么。过了一会儿,阿难回来,叩头后直身而跪,如实禀告,又询问事情的根源:“他的心意无常,为什么这么快呢?”
                  (摘自《六度集经》康僧会译撰 吴海勇注译)

○○○●○○○●○○○●○○○●○○○●○○○●○○○●○○○●○○○●○○○●○○○
两支商队
(摘自《佛教画藏》邓邦源绘)

 
(二十九)夜叉把自己和随从都装扮好之后,便向商队迎去,他们的身上都淌着泥水,看上去就像刚从水里爬上来似的。 (三十)当夜叉与商队接近时,他很有礼貌地把车让到路旁,非常热情地向商队打招呼:“朋友,你们这是上哪儿去啊?”

 

 

(三十一)商队长的儿子看见迎面来了一队人,也将车子让到路旁。他站在车旁问:“你们头上戴着莲花,嘴里嚼着藕块,身上还淌着水,是不是你们遇到了大雨,还见到长满莲花的水池了?”
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