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【佛陀往世事迹】(70)           

佛以三事笑经 ②

阿难质曰:“飞行皇帝,逮彼尊天,其德巍巍,何故不免于罪乎?”世尊曰:“祸福非真,当有何常?夫处尊荣,施四等恩,觉四非常,可免彼祸矣。”若因贵自遂,快心从邪,福尽受罪,自古亦然。殃福追己,犹影寻形,响之应声,岂有贵贱哉!惟吾前世,为清信士。时有邻人,好奉鬼蛊,奸孽为群,不信作恶,重祸响应。每至斋日,吾要入佛正真之庙,听沙门众散说净法,以为德本,防绝凶祸。而子淫荒,讹云有务,吾诣佛庙,子往乱道。自斯之后,吾之所生,逢佛闻法,与沙门齐志,德行日隆,遂成如来、无所著、正真道、最正觉、道法御、天人师,为三界尊,号曰法王。邻人好事鬼术,残贼群生,泆荡女色,酒乱不孝,自谓得志,轮转三道,苦毒无量。吾已为佛,子续为臭虫,是以笑之。”

佛告阿难:“吾累劫禀经采义,亲乐沙门,获斯巍巍矣。”菩萨锐志度无极,精进如是。

【译文】

 阿难询问说:“飞行皇帝以及那天神都功德高大,为什么不能免受此罪呢?”世尊说:“祸福不是真实,哪有什么常定的呢?身处尊荣而布施四等恩德,觉悟到无常、苦、空、无我,可以免受那灾祸。如果因尊贵而放纵自己,恣意地追随邪行,福尽受罪,自古以来都是这样。灾祸追身,犹如影子跟随身体,如同回声响应,难道还分什么贵与贱吗?我也是位居士,当时有位邻居喜好奉行妖蛊,与奸邪为伴,不信佛法而作恶,遭受到大灾祸的报应。每到斋戒日,我邀他进佛正真的寺庙中去听僧众广说清净的佛法,作为自己德行的根本,来预防断绝灾难的降临。而那人荒淫无耻,假称自己有事,我到佛庙去,他就去行乱道。从此之后,我转生遇佛听法,和僧人的志向相同,德行日增,终于成为如来、无所著、正真道、最正觉、道法御、天人师,成为三界中的尊者,号称法王。邻居好行妖术,残害众生,淫荡贪好女色,酗酒不孝敬,自以为得意,结果轮回于地狱、饿鬼、畜生三道中,苦难无法估量。我已成佛,他还继续做臭烘烘的畜生,因此笑他。”

释迦牟尼佛告诉阿难:“我在无数劫中禀告经义,亲善出家人,因此获得这高大的功德。”菩萨锐志到彼岸,精进如此。 (完)
                 (摘自《六度集经》康僧会译撰 吴海勇注译)

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吠婆陀故事
(摘自《佛教画藏》邓邦源绘)
(一)从前,在一个村庄里,住着一个婆罗门,他的名字叫吠婆陀。这个婆罗门精通咒术,会让天上下财宝。
(二)这种咒术是无价之宝,当天上的星宿排列成一定的图形时,吠婆陀仰望天空,口中念念有词,天上就像下雨一样落下七种珍宝来。当然这种咒术也是不轻易传人的。
(三)但菩萨那时有幸跟着吠婆陀学这种咒术。一天,吠婆陀带着菩萨到支提国去办事,路经一座森林时,被五百名强盗抓住了。
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