佛教文艺演出
(视频在线播放)

www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页
【佛陀往世事迹】(93)           

佛说那赖经 ②

于时世尊开示如来章句、诸通慧句、有目章句,化人贤圣。时诸比丘白世尊曰:“我等观察是族姓子弃捐家居,信为沙门,还念妻子形类举动家事。世尊为说爱欲之瑕、法律之德、生死之难、无为之安,使至圣证无著之界。自非如来至真等正觉,孰能尔乎!”

佛告诸比丘:“此比丘者,不但今世心常在欲、迷惑情色,不能自制,志缚在欲,无能制者,独佛劝化,除其所惑爱欲之着耳。乃往过去久远世时,有一国王,名方迹,中宫婇女不可称数,颜貌端正,色像难及。与他人诤、与淫荡女,离于慈哀。或与婢使,或与童子,而或斗诤,各各斗诤,不肯共和。适斗诤已,便出宫去。王方迹闻之恚。诸臣吏求诸婇女,不知所趣。愁忧不乐,涕泣悲哀,念诸妇女戏笑娱乐,夫妇之义,本现前时,诸作伎乐,思念举动坐起之法,反益用愁,不能自解。于时有一仙人兴五神通,神足飞行,威神无极,名曰那赖。见方迹王为爱欲惑,不能自解,为兴慈哀,欲为蠲除爱欲之患。飞在空中而现神足,忽然来下往王殿上。时王即见,寻起迎逆,让之在床,则便就坐。问于王曰:‘大王何故意在爱欲,劳思多念,思想情色,不能自谏?’ ”

【译文】

此时世尊为大家讲解关于如来、神通、智慧的道理,要把大家教化成圣贤。此时诸比丘对世尊说:“我们观察这个男子,他虽已舍弃家室,作了修道者,但还是想念妻子的形貌举动及在家时的往事,世尊为此而讲说爱欲的危害和修习佛法戒律的功德,以及生老病死的苦难和修习清净无为之道的安乐,使他证入圣人的清净无著境界。如果不是如实彻悟真理的佛,谁能做到这一点呢!”

佛告诉众位比丘:“这个比丘不仅今世心里常存爱欲、迷于情色,不能自我克制,思想被爱欲束缚,不能摆脱,只有通过佛的教化方能断除对爱欲的沉溺。在过去很久以前的时代,有一个国王名叫方迹,中宫的妃女不计其数,个个花容月貌,肤色长相没有人比得上。但她们常与他人争斗,像淫女荡妇一样,完全丧失了女性应有的慈爱同情之心。她们或与婢女佣人争斗,或与小孩争斗,或相互争斗,不能共同和睦相处。争斗一结束就跑出宫去。方迹王闻知,十分恼恨。大臣役吏们到处去寻找这些妃女,但不知她们的去向。方迹为此忧愁不乐,伤心得痛哭流涕,想起妃女们在宫中时和自己嬉笑娱乐及夫妇温情,想起她们奏乐歌舞的动作姿态,更加惆怅,不能自我解脱。当时有一仙人施展五种神通,神足飞行,神威无比,他的名字叫那赖。他看见方迹王被爱欲迷惑,不能自我解脱,便产生慈悲之心,要为方迹王解除爱欲之患。他飞行在空中,展现他的神足神威,忽然下来,站在方迹王的宫殿里。方迹王见后,立即上前迎接,把他让在床上坐下。那赖问方迹王:‘大王为什么一心想着爱欲,思念爱情女色,不能自我克制呢?’(摘自《佛说本生经》吕有祥译注)

◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆◆◇◇◇◆◆
伐木人与大熊
(摘自《佛教画藏》晃锡弟绘)
 
(七)伐木人吓得腿都软了,他战战兢兢地往后退,想离开这个山洞。不料大熊却对他说:“你不必离开,就住在这里好了,我不会害你的。”
 
(八)伐木人听了大熊的话,看到大熊很和蔼的样子,便放心地在山洞里住了下来。
   上一页               下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文