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《阿弥陀佛圣诞开示》
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      阿弥陀佛圣诞开示(3)

         ─────────────────────

傅老师讲于开化文殊院 2007.1.5

没有烦恼才是真快乐、真极乐,
心净则土净

本次提要:

  ■ 心想西方,西方就在前面
  ■ 心净则土净,心清净的人他所在的地方就是干净的
  ■ 没有烦恼才是真快乐、真极乐,众生有怕苦的习气,容易向往去没有苦的地方修行

心想西方,西方就在前面

今天宏航师已经跟你们讲了,西方极乐世界是有的,她从真谛上俗谛上都跟你们讲了。我还要告诉你们更简单的一个方法,有没有西方?有西方!西方在哪里?不要根据太阳,那是靠不住的,因为地球在转。只要你心里想着西方,西方就在你前面,这就是佛说的一切唯心造。所以你在往生的时候不要去找西方,找也找不到的,因为宇宙本来就没有方向。

比如说,咱们修禅定的人,要面向东方,东方究竟在哪里?佛告诉我们,你的前方就是东方。比如我的东方在那边,你们东方在这边。不根据太阳的,无论什么方向,只要你心里想着西方,就是西方。所以西方确实是有,但是你们根据太阳下沉的方向找西方,你就找不到了,要根据心里,心里想西方,你的前面就是西方。我这么一讲就明白了吧?很简单吧。

再举一个例子,《佛说阿弥陀经》上讲:极乐世界要过十万亿佛土。这么远啊,其实你想得远就远,你想得近就近,比如你真正要到北京去,那可远了,还要坐火车,坐飞机。其实你身子虽在此地,只要你心里想起北京的阿姨,脑子里就看得见阿姨的形象,你心里不想阿姨,你也看不见。

心净则土净,心清净的人他所在的地方就是干净的

极乐世界是净土,凡是有佛的地方都叫佛国,都是净土。娑婆世界有释迦牟尼佛,东方琉璃世界有药师琉璃光如来,西方极乐世界有阿弥陀佛,不管什么世界,凡是有佛讲法的地方全叫净土。有人说娑婆世界不算净土。也说得对,因为讲这个话的人是个众生,众生有烦恼,心不清净,所以娑婆世界对这个众生来说就不叫净土。可是佛菩萨没有烦恼,心清净,对佛菩萨来说,娑婆世界就是净土。根据你的烦恼,根据你的业障,看法就不一样。所以佛经上有句话:心净则土净。心清净的人他所在的地方就是干净的,心不清净的人他所在的地方也不干净。

举个例子,不爱清洁的人无论走到哪个地方,这个地方总是不干净的,你即使辛辛苦苦把地扫干净了,他把香蕉皮随手一丢,要吐痰就随地吐痰。有他在,这个地方就不干净,他会把肮脏带到这个地方来。假如是一个爱清洁的人呢,他一去,仍然是清净的地方,因为他没有坏习气,不丢肮脏啊。

也可以这么比喻,寺院外面不叫净土,寺院里边就叫净土。信佛的人即使还有随地吐痰的习惯,在寺院外面张口就吐,一到寺院里,他想寺院里有佛菩萨,不能随地吐痰,他就吐在纸上,这个地方不就干净了吗?所以心会转变一切的。

没有烦恼才是真快乐、真极乐,众生有怕苦的习气,
容易向往去没有苦的地方修行

什么叫极乐?世间上人吃喝玩乐搓麻将打牌,他以为是快乐,其实吃喝玩乐的人常常吵架起烦恼,这种快乐里有烦恼有痛苦,不是真正的快乐,更不是极乐。你没有烦恼,那才是真正的快乐,真正的极乐。极乐世界是怎么形成的啊?极乐世界本来没有的,后来有位出家人,叫法藏比丘,他发愿要成就一个没有苦的世界。因为他看到每个世界众生都很苦,都有生死流转,就算是天上的众生还是在生死流转,而且每个众生都有烦恼,有烦恼就有苦。他又看到众生有个习气,都希望到快乐的地方去,不喜欢留在苦的地方,这些他都看清楚了,所以他就发个愿:我要成就一个极乐世界,让众生到极乐世界来修行,来断烦恼,谁愿来,我都欢迎。这个愿发得很大,所以有很多众生愿去。

好比,这儿也在讲经说法,另外有个地方也在讲经说法,而且讲得一模一样,我们这儿条件不好,你们今天居士们来,咱们也很惭愧,要你们受这么多的苦,吃饭都在外面吃,因为斋堂里坐不下了,咱们没有这么大的斋堂。做的菜可能也不太合你们的口味,有的居士也发心去帮厨,要切菜,要烧,而另外那个地方条件好,也有听法,不需要去帮厨,饭都是现成的,住得也舒服,地方又大,没有黑天白夜,都是光明,肯定有人就跑过去了,两边讲法一模一样,我何必在这里?人心都是这样的。所以开放以后,很多人都跑到美国去了,因为美国条件好。

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