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《阿弥陀佛圣诞开示》
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      阿弥陀佛圣诞开示(5)

         ─────────────────────

傅老师讲于开化文殊院 2007.1.5

谤法和犯无间罪的人去不了极乐世界

本次提要:

  ■ 福是福报,德是功德,现在就要勤修戒定慧、息灭贪瞋痴
  ■ 唸佛求往生,修十六观最好,至少要做到心中有佛
  ■ 不能口唸心不念也不能留恋世间上的一切
  ■ 谤法和犯无间罪的人去不了极乐世界
  ■ 释迦佛没说一定要唸满多少万佛号才能往生西方

 福是福报,德是功德,
现在就要勤修戒定慧、息灭贪瞋痴

又有人说:只要唸就能往生。这个人不根据佛经说话。佛经上说:若一日乃至若七日,执持名号一心不乱。就是执持阿弥陀佛名号,也要达到一心不乱。还有一句:不可少善根福德因缘得生彼国。你们今天来文殊院参加法会,时间就没有浪费。你们来烧香点灯,来这儿帮忙,把这个法会搞得很庄严,大家都欢欢喜喜的,这就是培福;你们现在听法就是修慧,你们唸佛的时候尽量不要打妄想,这是修定,你们到佛门来又不干坏事,也不杀生也不偷东西,也不喝酒,这就是戒,这一天又有戒又有定又有慧,你们这样就修了一天,这就叫福德。福是福报,德是功德,什么功德?就是修戒定慧。咱们在娑婆世界现在还活着,就要“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴”,娑婆世界是修行最快的地方,千万不要浪费我们在娑婆世界的生命时光。

唸佛求往生,修十六观最好,至少要做到心中有佛

你们除了好好唸佛,心里还要有阿弥陀佛,那样你唸佛的时候就能想起阿弥陀佛,一想起阿弥陀佛,阿弥陀佛就在眼前,这就叫观想念佛。如果你们想再殊胜一点,那么你们照《佛说观无量寿佛经》去修十六观。老太太文化比较浅,年纪老了,学这么多观也觉得不太方便,但你至少要做到心里有佛,好像佛就在我的面前,唸佛要这样唸。

不能口唸心不念也不能留恋世间上的一切

不能一边唸佛一边想天上乌云来了,我还得回家收裤子去。口里唸佛心想裤子,那么你肯定往家里跑。你不打妄想呢,你会一直唸下去,唸完了才回去,一打妄想你心就不定了。所以要学会放下,这是最最重要的。唸佛的时候千万不要想别的事情,连老公、老婆、儿子、女儿,都不要想,尤其是临命终时那一刹那,如果你命终那一刹那对儿子女儿放不下,你就不会去了,即使阿弥陀佛来了,你也会向阿弥陀佛告假。所以心里留恋世俗的一切,你是往生不了的,你即使嘴上唸,没有用,因为你口唸心不念,口里唸阿弥陀佛,心里仍然在家里,你会走吗?你们照这样的道理去唸佛,会使你们往生更有把握。

谤法和犯无间罪的人去不了极乐世界

话说回来,有人说:只要唸就能往生。佛经里没有这句话,我在无锡时,有个唸佛老太太,她跟我说:“只要唸就能往生。这句话我是想不通。我们信佛的人是三世因果看问题,今天这么多唸佛的人,肯定前辈子也有唸佛的,怎么没往生?”还有,根据《佛说无量寿经》,阿弥陀佛四十八大愿里讲:有两种人除外,一种是犯五无间罪,一种是谤法,他们是往生不了的,阿弥陀佛把他们排除在外了,因为他们犯罪太重,太肮脏了。那怎么叫只要唸就能往生呢?如果不根据佛经讲话,释迦佛说:“离经一字,就是魔说。”释迦佛又说:“到了末法时期,邪师邪说多如牛毛。”根据佛经上来讲,就叫善知识,离开佛经讲的话,就听不得。

释迦佛没说一定要唸满多少万佛号才能往生西方

有些人说,“我知道,唸佛要唸到一心不乱,可是我唸来唸去唸不到一心不乱,咋办呢?我苦恼啊。”心里一着急,你更加往生不了,因为你心不定了。所以要跟你们讲讲,唸佛不能着急,不能心不定,一着急,心不定,你更达不到一心不乱。现在有句话,“年纪大的人唸六个字来不及了,唸四个字吧。”老太太一听,这是为我好啊,要叫我多唸一点,我是老了,来不及了,赶快赶快,那么心里着急了,“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”(众笑)你还能一心不乱吗?小心中风啊,差不多老年人都有高血压,你这么着急很容易中风啊。释迦佛从来没有说过,唸佛要唸到多少多少万,才能往生。

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