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《阿弥陀佛圣诞开示》
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      阿弥陀佛圣诞开示(6)

         ─────────────────────

傅老师讲于开化文殊院 2007.1.5

 愿生西方的人能听到药师佛名号,
临命终时,八大菩萨乘空而来,示其道路

本次提要:

  ■ 唸佛不要着急不要一会快一会慢,要安详稳当地唸
  ■ 西方不是两条腿跑去的
  ■ 愿生西方的人能听到药师佛名号,临命终时,八大菩萨乘空而来,示其道路
  ■ 文殊菩萨大智慧,能使你开智慧,能给你去西方指引道路
  ■ 对佛菩萨都要恭敬,不能不要,也不能让释迦佛靠边站

 唸佛不要着急不要一会快一会慢,要安详稳当地唸

所以你们唸佛要不着急,要非常安详地稳稳当当地唸。唸佛也不要一会儿快一会儿慢,那样你心安定不下去啊。从前有个人在我隔壁唸佛,开始唸六个字,“南无阿弥陀佛”,蛮好的,渐渐变快了,改为唸四个字,“阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛”,最后又来个特别拖长音“阿————————”(众笑)这样还能一心不乱吗?这是表演啊。还好下面没有人,有人肯定鼓掌。当然也不能怪他,他也是学来的。

西方不是两条腿跑去的

还有一种叫“跑西方”,说谁跑得最快谁先到西方,一次我在一个寺院的大殿里,看见前面一个男的,敲着木鱼,后面跟着一串的老太太,边跑边唸佛边哈哈笑。有的老太太气喘得实在跑不动了,只好坐在旁边,我说干啥呀?她们说这叫跑西方。西方是两条腿跑得去的吗?简直在玩游戏啦。唸佛法门非常了不起啊,被不懂法的人都搞乱啦,哪有凭着腿到西方的?那么人死了,腿一动也不动,个个不能到西方了?(众笑)口里喘着气,两条腿越跑越快,心里在着急,嘴上拼命唸“阿弥陀佛”,这样还能一心不乱吗?

 愿生西方的人能听到药师佛名号,
临命终时,八大菩萨乘空而来,示其道路

你也许会想:“往生西方极乐世界要一心不乱,要求很高,我年纪大了,唸来唸去达不到一心不乱,老师你帮帮我忙,让我安安稳稳往生极乐世界呢?”我只会说法,有一个人会帮你忙的,就是释迦佛,释迦佛讲了一部《药师琉璃光如来本愿功德经》,我们文殊院同学天天在唸。里面讲如果你愿生西方极乐世界无量寿佛所,听闻正法而未定者,你只要唸诵《药师经》或者听到药师佛名号,命终的时候八大菩萨乘空而来,引导你去西方。现在有些人怕你唸了《药师经》,唸了药师佛名号,有八大菩萨来帮助你去西方极乐世界,他最好不要菩萨来帮助你去,他就说:“你唸了《药师经》,唸了药师佛,这叫杂修,就不得往生了。”吓得大家不敢唸了。事实刚刚相反,唸了《药师经》,唸了药师佛,八大菩萨帮助你去。就不说八位菩萨吧,一位菩萨的能力也比你大啊。

文殊菩萨大智慧,
能使你开智慧,能给你去西方指引道路

咱们这儿既然称为文殊院,所以咱们这儿天天修《文殊法》。唸阿弥陀佛的再学《文殊法》是不是杂修?你要知道,八大菩萨第一尊菩萨就是文殊菩萨,所以你能够修修文殊菩萨法,不光是你往生极乐世界,文殊菩萨帮助你去,而且你还会开智慧呢。文殊菩萨称为大智文殊师利菩萨,修《文殊法》的人就能开智慧。

对佛菩萨都要恭敬,不能不要,也不能让释迦佛靠边站

所以你们不要去相信某一个人说的话,人到底是人啊,你们要相信佛菩萨,佛菩萨才能把你救出苦海。人就不可靠了,他把法讲错,你也就跟着错了。所以你们见了药师佛要欢喜,你唸一声药师佛名号就起作用,你见了文殊菩萨要欢喜,你唸一声文殊菩萨名号,文殊菩萨就跟你有缘了。咱们大殿里就供了一尊药师佛,一尊文殊菩萨,你们居士看到了,问,“这是哪尊佛?哪位菩萨?”“喔,药师佛,文殊菩萨。”你这两声一唸,你往生时他们就来帮你忙了,如果你再烧香恭敬顶礼岂不更好?所以看见每尊佛每尊菩萨,咱们都要发欢喜心。千万不要“只要一句,样样不要”。那么观世音菩萨、大势至菩萨你要不要?“不要。因为阿弥陀佛叫他们下岗了。(众笑)这两尊菩萨哪度得了众生啊?只有阿弥陀佛才能度众生。”地藏菩萨要不要?“不要。”释迦佛要不要?这倒不好说不要,因为归依佛是皈依释迦佛的。要也行,供的时候靠在边上。有一次一个居士叫我到他家的小佛堂去看看,给他指点指点。我一看,当中没有释迦佛,我说“你怎么不供释迦佛?”“供的供的,在里边。”我头伸进去才看到,供在里边墙壁上,我说:“你叫释迦佛靠边站啊?”(众笑)真是罪过罪过。都是因为不懂佛法,进了佛门尽做错事情,两分功德八分罪过。(众笑)时间到了,如果你们还希望我讲下去,只好等你们下一次来的时候再听了,我们这里天天讲法,希望你们天天来听啊。(众鼓掌)

傅老师下法座,在大众中走出讲堂,两旁居士说:“讲得好!讲的好!”

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