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 报四重恩(5)

一、报国土恩 二、报众生恩

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傅味琴讲于东营居士林 2006.12.15

报众生恩,首先要关心人道

提要:
 ·报众生恩,首先要关心人道
 ·一切众生都是我过去世的父母,今世又都在关心着我
 ·对众生要舍掉贪瞋之心,才能住在平等心里
 ·身出家心不出家比不上身不出家心出家的人

报众生恩,首先要关心人道

我们再讲报众生恩。从佛教的法义来说,众生包括六道众生。我们首先要关心人道,因为我们人跟人之间都有感情,每个人都得到过别人的帮助,如果人道你都不关心,你怎么会去关心六道众生?有些人可能智慧不太够,他想做好事,对于小动物,比如鱼啊鸟啊特别关心,可是他对人道不太关心。当然小动物也是众生,也应该慈悲,可你既然对小动物慈悲,为什么不对人慈悲?况且人与人之间是同类啊。人最重要,在佛法里讲必须要取得“众同分圆满”。人跟人是同分,这一点要圆满。比如今天我们听法唸经修行,周围都是人啊,假如我不到你们这儿来讲法,我到狗堆堆里去跟它们讲法,只有你一个人去,九百九十九个都是狗,也不太像样吧。(众笑)狗听不懂人话的,人能成佛,狗要转成人身再修行才能成佛,所以疏忽了人,真是知见颠倒。我们都有颗善良的心,心中有父母,念念不忘父母养育之恩,恩重如山啊。如果心中没有父母,这个人的道德品质败坏得太不像话了。父母就像大树的根,没有父母哪有你呢?今天我们非但要懂得报父母的恩,我们佛弟子心胸更要广大,还要报众生恩。

 一切众生都是我过去世的父母,
今世又都在关心着我

佛告诉我们要三世因果看问题,我们过去世也有父母的,现在这些父母在哪里啊?都变成众生了,我们都不认得了。无始以来投胎转世数也数不清,我们过去世的父母也是多得没办法数。佛讲过,六道里都有我们的父母。别的都不讲,就讲畜生道。畜生道里种类也够多的了,上有飞禽,下有走兽,海洋里有鱼。这么多畜生道都不讲,就讲狗,狗还有很多种,有黄狗、黑狗、灰狗、白狗。再缩小范围,别的狗都不讲,就讲白狗。我们过去作白狗时,光吃白狗的母奶,累积起来有海那样深,当然这是形容了,意思多得没有办法数清楚。

这些母亲、父亲今天在哪里啊?还不是在六道里?还不是在众生堆堆里?别说你们现在年纪老的,就拿年纪轻的来说,信佛的人就应该明白,你这么小,我这么老,你可能前世就是我的妈,今世又做人了,所以年轻啊。年轻的同学,男同学女同学都对我非常亲,那么样关心我,可能就是我前世的妈。

对众生要舍掉贪瞋之心,才能住在平等心里

我们佛弟子要相信三世因果,你今世对这个人这么恨,也不见得生生世世恨啊,过去世你们总有点别的因缘吧?也许你恨的人下一世就是你儿子,何必要等到下一世他做你儿子时,才宝贝得不得了,你现在对他不好,即使他下辈子做你的儿子,这个儿子也会给你气受,到那时你也够苦了。所以三世因果看问题,多修修冤亲平等。一切众生平等平等,分别心少一点,四无量心修起来。最重要是个舍无量心,要舍掉贪瞋之心,才能住在平等里。还要深信因果,你今天使他苦恼,或者欺负了他一点,他以后也会给你一点气恼。

身出家心不出家比不上身不出家心出家的人

十多年前,我在陕西省扶风县大明寺讲《心经》,方丈和尚回来了,我马上去恭敬顶礼,我说:“师父你回来了,我就不讲了,请你讲。”他跟我说:“你讲经怎么好停啊?”我说:“那么我晚上讲,你白天讲。”“那不行,讲经不能这样做,你仍然白天讲,我晚上讲。”后来他晚上讲开示,我也去听。他讲出家有四种,一个是身心都出家,一个是身出家心不出家,一个是心出家身不出家,一个是身心俱不出家。他说:“身出家心不出家的人,还比不上身不出家心出家的人。也就是说,身虽然没有出家,心出家,这样的一个在家修行人,远远超过身出家了心不出家的人。

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