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 报四重恩(7)

一、报国土恩 二、报众生恩

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傅味琴讲于东营居士林 2006.12.15

 有报恩思想,什么都不计较,
对方就高兴了

提要:
 ·有报恩思想,什么都不计较,对方就高兴了
 ·用佛法去度父母众生出苦海,才是真正的报恩
 ·把修行功德回向给父母众生,是通过心的渠道,搞迷信没用

有报恩思想,什么都不计较,对方就高兴了

还有一个小故事,五八年要走合作化道路,卫生局叫我们两家合作。我处处让步,因为我对名利不计较的啦。比如说,两家合起来总要有个负责人,他说:“我来做负责人吧。”我说:“好好。”我什么都好。结果他的爱人是会计,弟弟是出纳,你说这个账还搞得清吗?我也从来不看。有一次偶然拿出来看看,乱七八糟的一笔糊涂账。

后来文革开始了,看看形势很难恢复起来了,因为咱们算资产阶级学术权威,还好没有批斗。这种形势下,他跟我提出来:咱们还是把多下来的钱分了吧。我说好啊。他到快要吃饭了,账目一大堆拿出来,翻给我看,“还多这一点数字,咱们就照这个数字分了吧。”我总要看一看喽,但已到吃饭时候了,叫我哪有时间看?我说,“今天来不及了,下一次看吧。”“好,下次你到我家里来。”我去了,老样子,跟我东扯西扯,谈到快要吃饭了,一大堆又拿给我看。其实我早已考虑好了,如果我查出来有问题,我该怎么办?那只有上法院打官司,我是一个佛弟子,能为了钱跟他打官司吗?这样看起来我修行也太放不下了。何况停下来以后,他生活也不见得好,他哪有钱还我呀?所以我把账册一合,往他身边一推,“就照这个数字,我不看了。”他出于意料之外,怎么也估计不到我竟然来这一手。所以他送我出门,拍拍我的肩膀,“老傅啊,我跟你共事十年,今天是我最高兴的日子。”(众笑)

这里边也有这么一句话,他跟我说:“如果我账目不清楚,占了你的便宜,我下辈子也得还你。”我想想,也不错,有因果的,即使你欠我的,下辈子还吧。而且我也在念他的恩,至少我年轻时也得到过他的帮助,一有报恩的思想,对每个人就样样不计较了,这样子人与人之间的关系就好了,烦恼也少了,团结也团结起来了,整个的弘法事业在大家团结下,就可以蓬勃发展了。

用佛法去度父母众生出苦海,才是真正的报恩

所以对于一切众生我们都要有报恩思想。佛经上也说对众生要知恩、念恩、报恩。我们照佛经上的话来想一想,我们过去世的父母,今天都掉在六道轮回里,都在受苦受难,我哪能只管自己而不管他们呢?要救父母出苦海,就得用佛法去度他呀。只有佛法报恩才是真正的报恩。否则的话,你即使对死了的父母想报报恩,给他超度,你有把握吗?你可以功德回向给他,可是他不懂佛法,也脱离不了苦海啊。好比一个穷人没饭吃了,你拿一些米,救济他,可是他吃完了,找不到工作还是饿肚子。

  把修行功德回向给父母众生,
 是通过心的渠道,搞迷信没用

给父母功德回向,只有两种人特别有效果,一种就是高僧大德,一种是亲人。所谓高僧大德是指修行的功德大。看他有没有修行的功德,就是看他是否依戒依法。如果不依戒依法,你这个修行哪来的功德?那些佛法也不懂、修行也不修的假和尚,有功德吗?他能超度吗?在佛当年的时代,很简单,只要你皈依佛皈依法皈依僧,你死了以后就会到善处。

功德回向是通过心的渠道产生作用的。现在有这种风气,烧黄纸、烧锡箔、烧冥国银行钞票,即使真有那么回事,也没有把他们度出来。而且黄纸、锡箔、冥国银行钞票在阴间通用不通用?阴间有没有冥国银行?你们买的冥国银行钞票,不是阴间造出来的,而是阳间造出来的,阴间认可不认可,这些都是问题呀!

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