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 报四重恩(11)

报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩

 ___________________________________________________________

傅味琴讲于东营居士林 2006.12.16

要与众生和谐相处来弘扬佛法

提要:
 ·佛门自身的缺点掩盖了佛光普照,他们还茫无所知
 ·不能以戒为师,佛门就闻不到戒香了
 ·要与众生和谐相处来弘扬佛法
 ·今天能听到法,是你们居士林大众的力量
 ·只要一句,不要佛法,对弘扬佛法危害极大
 ·众生中人最胜,人中佛弟子最殊胜

佛门自身的缺点掩盖了佛光普照,
他们还茫无所知

纸条上接着说:“不要因为信徒自身的缺点,将其掩盖。”现在很难做到佛光普照,你别看表面上信佛的人不断在多起来,特别是在大城市,初一月半烧香的人特别多,买门票的队伍排得长长的,可里边没有佛法,哪有什么光辉呢?佛是智慧的代表,佛光就是智慧的光辉,寺院是佛弟子的高等学府,可不是香火庙。可里边的人也在忙啊,他们认为这么多人来烧香,佛法就兴起来喽。他们自身的缺点掩盖了佛法的光辉,自己还茫无所知。

不能以戒为师,佛门就闻不到戒香了

首先一个缺点,他们不要佛法,不想听法,他们很自私,只想自己不管别人。初一月半烧香,还不是替自己求保佑?所以佛光不能普照,是由于我们佛弟子自身的缺点。缺点再扩大开来,在佛门里边闹不团结,搞歪风邪气,搞分裂,互相诽谤、打击、排挤,真是臭气冲天,哪谈得上佛光普照呢?也不持戒,进了寺院门只闻到烧香的味道,可没有闻到戒香扑鼻。真正的香是戒香,你不能以戒为师,这个寺院就闻不到戒香了。

要与众生和谐相处来弘扬佛法

还有“要与众生和谐相处来弘扬佛法”,这次我头一次来,就发心给你们讲上报四重恩,目的就是这句话。如果你不和谐,不弘扬佛法,你怎么叫报众生恩呢?你跟众生闹矛盾,那是给众生添苦恼;你不弘扬佛法,众生没有佛陀的智慧,永远在颠倒愚痴里,能叫报众生恩吗?这就是以自身的缺点,掩盖了应该做到的佛光普照。所以我觉得这位同学提得非常好。

今天能听到法,是你们居士林大众的力量

底下又说,“感谢二十年前王居士及其他居士给我佛法。”这虽然是普普通通的话,也说明了今天能听到佛法,还不是众生给你的恩?你不报众生恩,讲得过去吗?说句实在话,如果居士林只有一个居士,我会来吗?(下答:不会的)因为有你们这么多居士,所以我才来啊。当然了,以菩萨法来说,就是一个众生,你也要跟他说说法,也要度他。可是不能抓粒芝麻丢了西瓜呀,众生哪儿多我往哪儿走啊,我要去抓西瓜呀,你这粒芝麻只能排在后面,等我有空的时候再来。所以你们今天能够听到法,是你们整个居士林大众的力量。我这一辈子的心愿就是弘法,今天能够满我心愿到你们东营居士林来弘法,这也是你们给我的恩。没有很想听法的众生,我弘法也没地方啊,那岂不是把我这颗菩提心,把我弘法的这个愿望扑灭了?

只要一句,不要佛法,对弘扬佛法危害极大

现在有这么一句话,最容易扑灭菩提心,“只要一句,样样不要”,假如到处这样,那我到哪儿去弘法?或者请我来弘法,只要我弘一句。我讲了两个小时,内容都是相同的一句,或者以一句佛号代替佛法,唸了二小时佛号,弘法完毕。(众笑)那么大家要跳起来了,“我早就会唸了,还要你教?”所以“只要一句样样不要”对于佛法的弘扬危害极大,后果极其可怕。可是说这句话的人还自以为功德无量呢!

众生中人最胜,人中佛弟子最殊胜

刚才讲到,一切众生中最殊胜的就是人道,人道中最殊胜的是佛弟子。这不是我们抬高自己,事实就是这样。这儿插几句,你们路过神庙,必须要恭敬。因为有些是善神,也是保护众生的。凡是佛弟子走过,神都要站起来迎接,不敢怠慢,可是我们眼睛看不到。就好比从前皇太子到了,所有的文武百官都起来迎接,哪怕皇太子是个小孩儿,也不敢怠慢,这是身份关系。所以劝大家要恭敬,因为他已经迎接我们,我们必须要合掌还礼。但是不要磕头,皇太子从来不跟文武百官磕头的,有失身份,我们的佛弟子身份高到这样。

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