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 报四重恩(14)

报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩

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傅味琴讲于东营居士林 2006.12.16

纯粹的圆满的佛法,才叫正法

提要:
 ·用儒教来补充佛教,就等于用有漏法来补充无漏法
 ·纯粹的圆满的佛法,才叫正法
 ·不以人天乘、出离乘、菩萨乘的报恩,那是世俗的报恩
 ·世俗法离不开愚痴颠倒、自私狭隘,用世俗法报恩,结果矛盾百出
 ·精神上的报恩,胜过物质生活的报恩,众生精神上不满足,永远是苦恼的

用儒教来补充佛教,
就等于用有漏法来补充无漏法

说“儒教也好,我抓一点来补充补充”,那你承不承认佛陀是圆满的?释迦佛的道理还要儒教来补充?你太贬低释迦佛了吧?佛陀智慧圆满,彻底觉悟。世间上一切法都是有漏法,佛法是无漏法,你难道要用有漏法去补充无漏法?正好像古时候有个人画了一条蛇,再画四只脚,结果把佛教搞成四不像。

纯粹的圆满的佛法,才叫正法

你们还有一个问题:“怎么样才叫正法?”要纯粹的圆满的佛陀讲的法,才叫正法。如果你把佛法改变了一下,补充了一下,混杂了一下,正法就消失了。

不以人天乘、出离乘、菩萨乘的报恩,
那是世俗的报恩

我们今天讲报恩,不管是报众生恩,报父母恩,我们是佛弟子,要以佛陀的教导为准则。世间上人报父母恩各种各样,那是世俗的报恩法。佛弟子懂得佛法,在报父母恩上就有不同的地方:一种是人天乘的报恩,一种是出离乘,一种是菩萨乘,乃至于佛乘的报恩。假如你不懂佛法,就根本谈不上人天乘、出离乘、菩萨乘,什么都谈不上。你这个报恩只是世俗的报恩。

世俗法离不开愚痴颠倒、自私狭隘,
用世俗法报恩,结果矛盾百出

当然报恩都是好的,但是好的里边还有区别,世俗法离不开愚痴颠倒、自私狭隘,结果就是矛盾百出。你用世俗方法报恩,父母不一定会得到快乐,你还不知道自己错在哪。我讲两件事情给你们听听。

从前上海四大公司中有一家公司的老板,女儿都在美国,刚刚开放,听说四个女儿包了一架飞机来看父亲,买了极其高贵的人参来孝敬父亲。父亲吃了女儿的人参,没几天就死掉了,你能说女儿不是好心吗?她也是一颗报恩的心啊,这是愚痴的报恩。

还从报上看到一篇文章,一个妈养了几个孩子,都很孝顺。大儿子非常苦恼,他自己检查:我待妈非常好,媳妇也很贤慧,照顾婆婆照顾得真好,每天早上送什么,晚上送什么,真是营养丰富啊,可妈就是不喜欢住在这儿。三弟家里没有这么富,房子也没这么好,妈却喜欢住在他那里,我哪儿做得不够啊?就去问妈,妈说,“你们待我很好,非常孝。可是你们太忙了,我住在你家里,没人陪我说话。我住在三儿家里,他们有空经常陪我聊聊天。”原来是这样。

精神上的报恩,胜过物质生活的报恩,
众生精神上不满足,永远是苦恼的

给妈好吃好穿,妈不一定会高兴。了解妈需要什么,你给她什么,那她才会高兴。比如你每次去看妈,大包小包扛得去,奶粉、苹果、补品,什么都有,你一到妈那里,“我来了,这些东西买给你的,我走了。”买东西给妈吃,给妈穿得暖暖的,还买电视机给她看,陪她出去玩、看戏,这就是世俗的报恩法,可是看看你的脸,怎么从不笑的呢?这些东西还比不上你亲口叫一声“妈”。菩萨度众生,每个众生心里想什么,都要知道啊。同样道理,在父母面前尽孝道,你也要了解父母是什么心啊。

所以,精神的报恩远远胜过物质生活的报恩。你们是不是变一下观念,在报父母恩上,精神生活的报恩看重一点。你们父母以往也是从苦难中过来的,何用享受你今天这么样的富豪生活?他们比过去生活好,就已经知足了,而精神生活上他得不到满足,始终是苦恼的。

世俗生活中的报恩方式,“妈,你苦了一辈子了,你信佛我也不反对。可是我们做儿女的,总该让你过过好日子啊。你吃素营养不够啊。你大荤不吃,吃点小荤吧。”结果妈听了你的话吃得胖胖的,毛病都出来了。从前我亲戚家雇了一个保姆,年纪虽然大一点,可是身体非常好。因为他们家比较富,天天吃鱼吃肉,待这个保姆也有平等精神,可是没有智慧。这个保姆本来是吃素的,一定叫她也一起吃,大鱼大肉一吃,吃得胖胖的,牙齿全掉光了,毛病都出来了,人也很快地老了,这就是愚蠢的好心。

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