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 报四重恩(15)

报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩

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傅味琴讲于东营居士林 2006.12.16

 要报父母养育之恩,
也要报父母教育之恩

提要:
 ·世俗里的子女孝父母,有时听话,有时不听话,父母叫她出国,跑得快,
  叫她来学法,她要留在父母身边尽孝道
 ·子女要报父母养育之恩。在中国抛弃父母去出家,被称为“道心坚固”
 ·子女也要对父母报教育之恩,要用佛法去引导父母

世俗里的子女孝父母,有时听话,有时不听话,
父母叫她出国,跑得快,叫她来学佛法,她要留在父母身边尽孝道

还有的子女,有时候听妈的话,有时候不听妈的话,信佛人里也有这种人。说:“妈,我男朋友要去美国喽,他叫我去那边结婚,我实在不想去,因为我离不开妈呀,我想总要照顾照顾你。”妈说:“你这个人怎么这样没头脑呢?快去!”她听话,马上飞走了。有时候不听妈的话,妈说:“我们都是信佛的,孩子啊,你要学佛法,你快到佛学苑去学吧。”我们这儿有的年轻人就是他的爸妈叫他来学的。可是这个人不听妈的话,“妈,我走了,你生活我照顾不到,我不放心啊,我不去。”这就是世俗感情。妈说:“你能为了我一个人,放弃学法的机会吗?你尽管走,我这儿会有人照顾的,你爸你哥都会照顾我。”而她却不听话,所以保留世俗感情、世俗知见、世俗习气,即使在孝道上你也有点颠颠倒倒。

子女要报父母养育之恩,
在中国抛弃父母去出家,被称为“道心坚固”

信了佛以后,要用智慧的眼光去看问题。父母对你的恩无非是两种,一是把你养大,这是生活上的恩。如果父母老了,没人赡养,只有你一个独生子女,你也不能离开,更不能出家。佛是讲孝道的,哪有抛弃父母出家的?父母当年养你,今天父母没有人养,你必须养父母,你再大的理由也不能把父母抛弃。可是佛教传到中国后大变样,根本不照佛陀的规矩做。佛陀规定:要父母同意,你才能出家;父母不同意,谁也不能给你剃头。而中国的佛教受了道教影响,有人父母没人抚养他也不管,父母不同意,就自己跑掉,还受人家赞叹“道心坚固”。佛陀当年出家也是通过父亲同意的,父亲跟他讲条件:“你给我生一个儿子,我同意你走。”结果生了儿子,又反悔了,所以佛陀才逾城出家的,这不是儿子错,是父亲不对呀。

子女也要对父母报教育之恩,
要用佛法去引导父母

还有一种是教育上的恩。父母从小对你教育,你不对的地方给你指正,还送你上学去接受教育,所以教育上也要报恩。我们今天成为佛弟子,教育众生是我们应有的责任。从前有句话:语言是思想交流的工具。我又补充了一句:语言是教育人类的工具。我们说话要带有教育意义,你才有功德。你今天学到了佛陀圆满的智慧,哪怕学得不多,但是父母还没有学到佛法,他的智慧很不够,你也要报报恩,要用佛法去引导你的父母。你不能光报生活上的恩,而不报教育上的恩。

从佛法觉悟的眼光来看,今天父母做事情,也夹杂着许多烦恼,贪瞋痴泛滥、愚痴颠倒,造业多,做善少,你忍心让父母下三恶道吗?你只知道让父母享福,你不想想父母不培福,光是享受福报,后世够苦的啦。所以佛弟子的报恩跟世俗上的报恩不一样。世俗上的人不相信有来世,认为死了就完了。佛弟子报父母恩至少要做到一点:让父母死了以后进入人天道,千万不要下三恶道。父母生活上要有保障,更要引导父母多多培福,恭敬三宝,多做善事,还要引导父母明白道理,能止恶修善。人天道的修行方向就是止恶修善,比如父母喜欢喝酒,你应该开导他,喝酒抽烟对身体有害。父母听了你的话,戒掉了烟酒,也就离开了喝酒抽烟的危险;父母喜欢打牌,你开导他,让他离开打牌,这就是报恩啊。

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