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 报四重恩(17)

报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩

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傅味琴讲于东营居士林 2006.12.16

不让佛陀的教育事业在世间上消失,
是最大的报佛恩

提要:
 ·身不出家心出家,也是出家
 ·师养我法身慧命,所以师恩难忘
 ·第一个师就是佛,不报佛恩的佛弟子,是孝子还是逆子
 ·不想报佛恩,就不会发心学法,也不会依佛教导去修行
 ·佛在法里,报佛恩实际上是报法恩
 ·佛门培福不是为了扬名,以清净心不执相行布施,功德更大
 ·不让佛陀的教育事业在世界上消失,是最大的报佛恩

身不出家心出家,也是出家

你们假如想“我这样老,出不了家了”,或者“我现在没条件出家,这么大的功德我是拿不到了”。佛的善巧方便很多,你没有条件出家,照样能使你修行成就,照样能使你有出家的功德。你身不出家心出家,也叫出家。静天老法师从前讲过,“身不出家心出家,远远胜过身出家心不出家”。心里边充满世俗烦恼,为名为利,出家是为了赚钞票,赚了钞票再娶老婆,在佛门里边搞歪风邪气、搞封建迷信,这种叫身出家心不出家。我们即使没有出家的条件,好好把心修得清净,清净得像真正出家人一样,这就叫身不出家心出家。

师养我法身慧命,所以师恩难忘

接下去讲报佛恩。父母恩重如山,可是师恩比父母恩更大。我们不仅仅要报父母恩,更要报师恩。有句老话,“师恩难忘”,父母养我肉身,可是我死了还得生死流转,“师养我法身慧命”,将来使我们脱离生死苦海,这个恩不能比。我们今天讲的师,是指真正的善知识,不是无知识,也不是恶知识,更不是邪知识。

第一个师就是佛,
不报佛恩的佛弟子,是孝子还是逆子

今天我们的皈依师也好,得法师也好,剃度师也好,学法依止的师也好,都不能算第一个师。我们真正的师是头一个,后面的师都是头一个师的弟子,头一个师是谁啊?(下答:释迦牟尼佛。)所以报师的恩跟报佛的恩是连在一起的。佛就是师,一切都是从释迦佛开始的,这是我们的根本,所以叫本师释迦牟尼佛。你不报释迦佛的恩,你这个佛弟子是孝子还是逆子啊?

不想报佛恩,就不会发心学法,
也不会依佛教导去修行

现在有许多人心里没有释迦佛,更没有报释迦佛的恩的心态,如果不回头,难免永远流转生死。因为不想报释迦佛恩的人,他不会发心学法,也不会依照佛陀的教导去修行,他的信佛肯定是三心两意的。如果他对佛是全心全意,为什么不听佛的话?不学佛的法?

佛在法里,报佛恩实际上是报法恩

佛在哪里?当年在人间的不过是太子身,真正的佛是在法里。有法就有佛,没有法就没有佛。现在没有法的人信佛,等于是在信神。从前一位法师说过,“懂佛法才叫正信,不懂佛法就叫迷信。”佛是以法来度众生的,假如不讲法,佛怎么度众生啊?全世界今天为什么对释迦佛始终是尊重、恭敬?因为释迦佛说了四十九年法,利益了无数的众生,所以说报佛的恩实际上是报法的恩。由于佛说了四十九年法,所以你今天能学到法。如果没有法,你怎么修行啊?还不是盲修瞎练?

佛门培福不是为了扬名,
以清净心不执相行布施,功德更大

你就是得到初步的法,教你止恶修善,佛门里的止恶修善跟社会上的止恶修善大不相同,社会上的止恶修善,带着愚痴带着烦恼。比如说现在有钱人也喜欢做好事,可是很多人都是为了出名。这种风气现在也影响了佛门,有的佛弟子做了一点好事,一定要写他的名字,所谓叫功德芳名,不写名字他就不肯拿出钱来。执着于功德已经不对了,何况还要执着自己的名字。这种人不懂佛法,你出钱如果是为了扬名,那不是贪名的烦恼吗?还清净吗?如果你不着相,你的功德更大。

不让佛陀的教育事业在世界上消失,
是最大的报佛恩

佛法远远胜过世间法。世间上人也讲觉悟,佛陀是觉悟圆满。世间上的人再觉悟也不可能成佛,我们佛弟子依照佛法来觉悟,觉悟到圆满,你就是佛。由于这样的不同,所以佛法称宝。今天得到宝了,你总要饮水思源,如果你能使佛法一代一代继承下去,使佛法发扬光大,不要让佛法教育事业在娑婆世界灭掉,你这是最大的报佛恩。报佛恩的作用,就是能使后世的众生,成千上万代都能够得到佛陀的教育,都能够离苦得乐、了生脱死,报恩就是起这么一个了不起的作用。咱们今天就讲到这儿,明天继续给大家讲。(众鼓掌)

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