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报四重恩(25)

报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩

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傅味琴讲于东营居士林 2006.12.17

谤法罪最重,抬高自己、打击别人
也是卑鄙的行为

提要:
 ·有人说可以“带业往生”,可是阿弥陀佛把谤法的人除外了
 ·谤法罪最重,抬高自己、打击别人也是卑鄙的行为
 ·是人不好,不是法不好,愚人才会干抓了一句,就排斥一切的蠢事
 ·有人说法,竟把净土分高下,岂不笑话

有人说可以“带业往生”,
可是阿弥陀佛把谤法的人除外了

你们很喜欢唸《佛说无量寿经》,这很好,凡是佛经都很好。《佛说无量寿经》里说,有两种人不能往生极乐世界,一种是犯谤法罪,一种是犯五无间罪。好比你想到某一个国家,对方不给你发签证,你也去不了,犯五无间罪还可以忏悔,可是很吃力,谤了法忏悔都很困难,这个罪实在太大了。有人说可以“带业往生”,这是人说的,就算有这么回事,可能阿弥陀佛这条船也带不动这个业,否则为什么说两种人除外呢?

谤法罪最重,
抬高自己、打击别人也是卑鄙的行为

谤法的罪很重啊,根据佛经上的讲法:杀死一个阿罗汉就要下无间地狱,如果一个人把南赡部洲所有的阿罗汉全部杀光,释迦佛说,这个罪比不上谤法罪的百分之一。佛塔代表了佛的身体,因为塔里有佛的舍利,毁坏佛塔就等于出佛身血,死了下无间地狱,不得了的罪噢!佛说:把阎浮提的佛塔全部打坏,这个罪跟谤法的罪比,百分不及一。所以不管你们修什么法门,只要是释迦佛讲的法,都好都殊胜,千万不要抬高自己,打击别人,那是卑鄙的行为。

是人不好,不是法不好,
愚人才会干抓了一句,就排斥一切的蠢事

既然法门都好,为什么末法时期修行这么困难啊?不是法不好,是人不好,素质太差又不肯听佛的教导。常有人问我:“老师,你看我修什么法门好啊?”我就笑笑:“什么法门都好。”我从来没说过:这个法门比那个法门好,这部经比那部经好,这尊佛比那尊佛好。我讲经说法,讲的都是戒定慧,佛四十九年的教法归纳起来就是戒定慧。如果有地方请我去讲法,我就对机说法。比如有一次去一个大寺院,方丈和尚一定要请我讲法。这些居士也苦恼,进庙几年了,一次法也没听到过。他们正在打佛七,我就大大赞叹唸佛法门,大大赞叹往生净土。我不是故意迎合他们,净土法门确实是一个殊胜的法门嘛!凡是看不起别的法门的,这个人本身就是烦恼众生,首先一个就是傲慢,只有愚人才会干这种事情,有智慧的人哪会说这样的话呢?

有人说法,竟把净土分高下,岂不笑话

你愿意修什么法门都可以,千万不要说别人闲话,否则你就有谤法的嫌疑。谤了法,阿弥陀佛就不喜欢你,药师佛也不喜欢你。从前有本书上这么写:“往生琉璃净土也很好”,这句话不错,“不过呢”,后面话来了,“往生琉璃净土比较困难,往生极乐世界净土容易”,还举了一个不恰当的比喻,“好比考学校,有的学校要450分才录取,有的学校只要250分,容易录取”,意思就是劝大家往生极乐净土。你希望众生往生极乐净土是好,可你不能这么说啊。说句笑话,佛如果会生气的话,这个老居士两面不讨好。(众笑)阿弥陀佛首先不高兴,“你把药师净土抬得这么高,算是重点中学,(众笑)把我这儿说成是普通中学,你不知道吗?佛土都是一样,佛都是平等的。”药师佛可能也要生气,“我也成佛了,我的大慈大悲跟阿弥陀佛一模一样,你这么讲话,好像我的慈悲心还不圆满,有的众生还不要?”这种话就在谤佛谤法。

应该根据经典来说,《药师琉璃光如来本愿功德经》上,释迦佛亲口说药师佛的琉璃净土跟西方极乐世界种种庄严一模一样,等无差别。往生药师净土的人也是得不退转。

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