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出家是悲愍众生求解脱
 修行是探索宇宙人生求真理
(4)

味琴
2006.3.7(二月初八)释迦佛出家纪念日为清凉山佛学苑四众弟子作开示

出家了,再抓名利,就不像佛教的出家

提要:
出家人代表如来形象,衣着不可随便改变
出家人要跟世俗一刀两断
如今假和尚大都进寺着僧衣,出寺穿俗衣
出家了再抓名利,就不像是佛教的出家
有人为了提高知名度,把大人物名字排了一大串
名人不爱挂头衔,富人不爱戴手表
求法不求红本本,这才洒脱
    

出家人代表如来形象,衣着不可随便改变

出家人应代表如来形象,就不准戴帽子,要跟释迦佛一模一样。戒律里可以有开许,因为佛是慈悲的,但开许是有原则的,比如寒冷地带,或者你有病,头上不能吹风,这可以开许,可要知道这并不是一个出家人应有的装束。

出家人要跟世俗一刀两断

从前听老一辈说,从前四川近慈寺,有一天能海上师在韦驮菩萨的护法殿上供,看到一个外来挂单的出家人戴了一顶帽子也随众来上供,能海上师跟旁边人说:“叫他马上走。”戴帽子的不准挂单。居士可以随你装束,你穿西装也可以,但你一出家就要跟世俗一刀两断,不能有任何关系。

如今假和尚大都进寺着僧衣,出寺穿俗衣

出家人不准穿在家人衣服,里里外外不准穿白的,包括白袜子白鞋子,要做到染衣舍俗。

我年轻时就听到,有些可能不是真正的出家人,据说有两套衣服,一套是僧装,一套是西装。几年前在福鼎,一个居士告诉我,他跟一个年轻的出家人同车,这个出家人穿了在家人衣服。后来到站都下了车,这个出家人可能是个假和尚,要到哪一家去做佛事。那个居士认得路,就给他指路,到了一个地方,他跟居士说:“你稍微等我一会。”他把包拉开来,把身上衣服换下来,把出家人的衣服穿上去,就在那个地方换衣服,那不是演戏吗?如今假和尚大都如此,进寺着僧衣,出寺穿俗衣。

出家了再抓名利,就不像是佛教的出家

释迦太子连王子的荣华富贵全都舍掉了,出家人也应该这样,要什么名?要什么利?出家了还去抓这些东西,那这种出家就不像是佛教的出家。

有人为了提高知名度,把大人物名字排了一大串

佛门里边现在要办一件事情真难啊,不管是要办个居士林,或者要搞个法会,或者要办个宏法事业,有的为了提高自己的知名度,名单要排一大串。有的地方把我名字也排在顾问里,我也没去过,他们也没有来问过我。(众笑)而那些大名鼎鼎的人呢,有些人认为非得排进去不可,好像不这样做就会闹矛盾。我就不搞这一套,人家劝我这么搞我就厌烦。

名人不爱挂头衔,富人不爱戴手表

还有名片,有人头衔多得一张名片还排不下,所以名片用双层,什么会长、董事长、顾问,……只要有顶帽子他就写上去。其实帽子多的人不一定有什么名望,往往是故意挂些头衔,意思是:你看,我也是个有名望的人。真正有名望的人用得着这一套吗?不必要嘛!好比有钱人不爱戴手表,因为怕麻烦,套在手上也不舒服,他要知道时间很简单,“现在几点钟了?”(众笑)都是别人给他戴手表的,这是打打比方喽。

求法不求红本本,这才洒脱

我看你们这些学生真是了不起,你们对于佛学苑发不发毕业证书好像无所谓,这就叫洒脱,这说明你们不是为拿毕业证书来的,你们是来学佛法的。当然,办学总要发证书,但我看你们根本不动这种脑筋。我说句风趣话,我想你们大概有这种观念吧:要毕业证书干嘛呀?我只要告诉他:“我是傅老师学生”,就行了。傅老师这个名声,好也普遍,丑也普遍。“我告诉你,我是傅老师学生,如果你听到好名声就要我,你听到丑名声就不要我,我也不要你,反正咱们合不来。”(众笑)这是说说笑话。

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