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出家是悲愍众生求解脱
 修行是探索宇宙人生求真理
(8)

味琴
2006.3.9为清凉山佛学苑四众弟子作开示
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)

  没有善知识住世转法轮,佛法不是要灭了吗

提要:
不懂佛法的人,错的说对,对的说错
苦修要照佛的规定,不能学道教,也不能自搞一套
释迦佛成道后,接受天人劝请住世转法轮
没有善知识住世转法轮,佛法不是要灭了吗?
住世转法轮,与愿生他方净土并无矛盾
    

不懂佛法的人,错的说对,对的说错

现在有许多人没有照佛的话去做,人家不但不说他错,有时候反而赞叹他。你照佛的话去做,他对你不好理解。因为他不懂佛法呀,他根本不是以佛法为标准,而是以他自己受的影响为标准。

苦修要照佛的规定,不能学道教,也不能自搞一套

比如我年轻时在上海,有一次我家来了两个年轻的出家人,中午饭我就请他们吃饭,他们说他们自己有准备,他们平时不吃饭也不吃菜。他们把挎包打开来,吃自己带的枣子花生之类的。这种作法在中国的佛门是受人赞叹的,说他们“了不起,不吃人间烟火食”,如果吃树皮草根呢?更了不起。修道修得像个道士!这就是不懂佛法的危害,全是受道教儒教思想影响的结果。

从前,海灯法师是练武功的,有个出家人想拜海灯法师为师,海灯法师不肯收他,因为这个出家人不吃饭,专吃树皮草根。海灯法师就训他:你必须吃饭。哪有佛弟子吃树皮草根的?还有人专门学道教的辟谷。

由此可以明白苦修是佛赞叹的,但是应该要照佛规定的苦修,而不能自己想一套。

释迦佛成道后,接受天人劝请住世转法轮

后来释迦太子就到菩提树下降魔成道。成道以后释迦佛本想进入涅槃,有天人来劝请,请佛住世转法轮。为什么要转法轮?因为要度众生啊。天人讲了好多佛过去世的发心乃至于牺牲头目脑髓,为了求法为了解脱众生苦的事迹,今天成道了怎么不转法轮,不度众生了呢?虽然多数众生都很愚痴,对于佛讲的法、佛证到的境界不一定能理解,可是,还是有某些众生与佛有缘啊。于是释迦佛接受了天人的请,没有涅槃。

这些都是我们要学的,有说其实释迦佛早就成佛了,他到娑婆世界来应化是给我们做个榜样,让我们看一看他是如何从凡夫修到成佛的,意思就是叫我们学他的榜样,叫我们也应该这样去做。对释迦佛的一生,每一步每一个关键我们都要研究都要学习,所以我们也应该学会请佛住世转法轮。

没有善知识住世转法轮,佛法不是要灭了吗?

四众弟子都是佛弟子,都应该这么做。尤其是出家同学,更应该关心正法住世,因为出家同学是内护正法。现在佛已经涅槃了,可是还有善知识在转法轮,比如能海上师的师父快圆寂的时候,能海上师马上赶到师父那里,请他转世弘法,这就是请佛住世转法轮。天人请佛留在娑婆世界度众生,我们也应该请善知识留下来度众生,即使寿命已到,至少要请他在娑婆世界继续转世度众生啊。没有善知识住世,没有善知识转法轮,佛法不是要灭了?护持佛法不灭,是佛弟子应该负起的责任啊。

能海上师快要八十岁的时候露了一句话,“释迦佛是八十岁涅槃的,我明年也是八十岁”,这句话被上海倪居士听到了,他一听就非常紧张,马上请师住世转法轮,为什么现在很少有人肯这么做?难道佛弟子忍心让善知识都走了,无人转法轮,让娑婆世界的佛法很快就灭掉吗?

住世转法轮,与愿生他方净土并无矛盾

请善知识住世转法轮,跟往生他方净土本来是没有矛盾的,但是现在人为制造出矛盾来了。为了继承释迦佛的事业,广度众生,使正法住世,你受众生的请住世转法轮有什么错?假如某些人厌恶娑婆世界的苦,羡慕他方净土的快乐,他发愿往生净土,这也是好事情,咱们也不应该去阻扰他,这有什么矛盾呢?

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