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出家是悲愍众生求解脱
 修行是探索宇宙人生求真理
(9)

味琴
2006.3.9为清凉山佛学苑四众弟子作开示
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)

  要爱娑婆、爱中国、爱众生
更要爱想学法的弟子

提要:
要爱国爱教,可不能动员中国人都离开祖国
现在有人对发菩提心、行菩萨道的人说“你真糊涂啊!”
我的学生不同意我求往生
要爱娑婆、爱中国、爱众生,更要爱想学法的弟子
如今很难听到劝善知识住世,而是劝他快快走
为恭敬法,要请法,有特殊因缘亦可不请而说
佛教要弘扬佛法,不要做广告宣传
    

要爱国爱教,可不能动员中国人都离开祖国

比如国家提倡要爱国爱教,爱国,咱们是中国人,都有一颗中国心,咱们是在中国土地上长大的,吃的是中国的饭,喝的是中国的水,祖国对我们的恩怎么能忘掉呢?把祖国建设好,是头等重要的事。开放了,可以跟国际上交流,自由来往,你要出国国家也认为很好,给你护照,容许你出国,国家也没有说你错了,这有什么矛盾?可是你要动员这么多的中国人全到美国去,那中国岂不空掉了,国家可能要说话了吧?那个做法就不恰当了。

现在有人对发菩提心、行菩萨道的人说“你真糊涂啊!”

现在的佛门就是这个局面,听不到鼓励你要住世转法轮的话,一进佛门就劝你唸佛求往生。假如你说我下一世还要在这个地方继续修行行菩萨道,就会说你“你真糊涂啊!”

我的学生不同意我求往生

从前我在苏州接到一个深圳的长途电话,一个学生问我:“现在很多人都跟我谈往生的问题,老师您的看法呢?”这个问题很难回答,你假如回答“不往生也可以,往生也可以”,等于没回答。所以我想了个善巧方便,我反问他,“我现在要往生他方净土,你看怎么样?”他回答不出来了,过了一会才说:“老师你别走!众生要求你别走。”而你呢?只管个人。当然,你要走可以,佛是满众生愿的,你走你的,你别把这么多人全拖走,娑婆世界还有无数的众生没有进佛门,还没有听到法,要有人度他们啊!

要爱娑婆、爱中国、爱众生,更要爱想学法的弟子

能海上师的传记里有这么一段,美国总统罗斯福派了一个特使,把一封总统亲笔信交给能海上师,请他到美国去弘扬佛法,能海上师没去,换了一个人早就脚底擦油跑得快了,这就是能海上师的爱国精神,也可以说是爱娑婆世界,爱中国的众生,爱中国的学法弟子啊,能光顾自己吗?

如今很难听到劝善知识住世,而是劝他快快走

这一点你们多少应该学一学,如果你的师父快要圆寂了,你总要请一请啊,请师父下一辈子继续在娑婆世界弘扬佛法度众生。现在变成凡是师父或者是同学要走了,从来不请他住世转法轮,而是助他快快走。如果当年天人不请的话,佛就涅槃了,我们今天根本听不到佛法。往生净土是好事,可是观念不能偏掉了,以往那种过分的作法很难说是爱国爱教的表现。爱教是爱娑婆世界的佛教,爱国是爱娑婆世界的中国啊。

为恭敬法,要请法,有特殊因缘亦可不请而说

后来释迦佛接受了劝请。因为佛住世是一个极其了不起的大事情,讲佛法也是一件极其了不起的大事情,既然了不起,必须要有恭敬心,所以释迦佛有请他才住世为众生说法,别的宗教做宣传广告,我们佛教不做宣传不做广告。作宣传广告是对法不恭敬。规定要请了才讲,除非他不懂得请,或者这个地方有特殊因缘,那么也可以不请而讲,法哪可以随便乱给的?

佛教要弘扬佛法,不要做广告宣传

在一般小城镇,总是看到有人家大门上贴了一张十字架,这就是宣传,形同广告。没多少路,又看到一家大门上一张“南无阿弥陀佛”,这两张好像性质一样。再走过一段路,又看到一张门神,从我们佛教观点来看,这样做对佛太不尊敬了吧?把佛的名号贴在门板上作广告还是当门神?懂佛法的人首先要恭敬三宝啊。

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