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出家是悲愍众生求解脱
 修行是探索宇宙人生求真理
(12)

味琴
2006.3.9为清凉山佛学苑四众弟子作开示
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)

佛说“智者应训诫他人以及防止他人犯错误,
这种人受到善人喜爱;只有恶人才会讨厌他”

提要:
佛说:“人们应跟随指摘人们过失的智者”
佛说:“智者应训诫他人以及防止他人犯错误,这种人受到善人喜爱;只有恶人才会讨厌他”
我说出对的一面和错的一面,以防你们今后犯同样错误
不破不立,对的错的,说法人都应该说清楚
    

佛说:“人们应跟随指摘人们过失的智者”

这个冤枉自然会有人给我平反,谁?就是释迦佛。释迦佛证明我没错。在《南传法句经》“第六智者品”里,第76条,释迦佛说:“人们应跟随指摘人们过失的智者”,这么看来我没错,你们跟我学法也没跟错,都是真正的佛弟子。又说“如同跟随向导至被埋没的宝藏”,就像跟随一个向导,他引导你到被埋没的宝藏,这个向导是引导你去得宝呀。“对于跟随此智者的人”,——并不是像没有智慧的人乱说一通,一会说那个人错,一会说这个人错。对于跟随这种有智慧的人,“只有益处,绝无厄难。”只有利益,绝对没有危险、苦难。

佛说:“智者应训诫他人以及防止他人犯错误,
这种人受到善人喜爱;只有恶人才会讨厌他”

第77条佛又说,“智者应训诫他人”,一个有佛法智慧的人,应该指出人家错误,还要呵斥他,这是智者应该做的。“给予他人劝告”,目的是希望他以后别做。“以及防止他人犯错误,这种人受到善人喜爱,只有恶人才会讨厌他。”对于造恶又不想改变的恶人,哪会喜欢你呢?按照释迦佛的教导,我是应该这么做的,而且你们跟我学法也没有错,只有好处没有危险苦难。哪怕恶人不喜欢我,但你们很喜欢我,可以证明你们都是好人。

我说出对的一面和错的一面,以防你们今后犯同样错误

我所以要指出错误,这是菩提心呀,除了希望这些错误能得到纠正,也是为了让你们知道对的一面和错的一面,以防你们今后犯同样错误啊。

常有人劝我,“老师啊,你何苦呢?”1994年我在隆昌寺,我妹妹也来听法,她就这么劝我,后来我在福鼎,妹妹又来劝:“你又何苦呢?到处招冤家。人家喜欢搓麻将牌就让人家搓嘛,你讲法管讲法,偏要说打牌是卑鄙的。”(众笑)在福鼎时也有人劝我,“老师,你讲法就讲正面的,错误的东西你少说说。”

不破不立,对的错的,说法人都应该说清楚

要知道不破就不立,你不破错的,正的会立得起来吗?势必形成混淆。好人也好,小偷也不错,这个社会会安定吗?很快就会变成小偷社会。警察不抓小偷,小偷肯定越来越多了。从前听说有个强盗村全是强盗。这些道理不说清楚,人们至少思想糊涂:这个也是对的,那个也是没错嘛,我到底依哪个?如果认为“你喜欢照哪个嘛就照哪个”,这是糊涂,是对错误现象的包庇。而且包庇的人往往立场坚固,似乎一定要保护到底,从前叫“铁杵保皇派”。所以事情不是像有些人认为的那样,这个老师专门喜欢说人家闲话,我每天到这山顶平地上,不管是坐在露天,还是坐在茅棚里,你看我有没有说人家闲话?(众笑)那么为什么到你们这儿要说呢?我是为你们别学坏了,我是讲法的人呀,要把法讲清楚的。你们呢也应该要有这样的认识。今天到这里。

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