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出家是悲愍众生求解脱
 修行是探索宇宙人生求真理
(18)

味琴
2006.3.12为清凉山佛学苑四众弟子作开示
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)

 娑婆世界众生与释迦佛有缘,
这是解脱生死轮回的缘

提要:
释迦佛找到了解脱苦的方法,还是从逾城出家开始的
快乐的地方往往是难修行的地方
不理解佛法,佛门充满假相,修行就更渺茫
娑婆世界众生与释迦佛有缘,这是解脱生死轮回的缘

  释迦佛找到了解脱苦的方法,还是从逾城出家开始的

就像轮子没有一个开头的地方,众生的苦也是如此,一直在六道轮回中转动,你想找出它是从哪儿开始的,找不到的。人世间这么长的历史,到今天,世俗上的人没有一个能真正找到解决苦的办法,只有释迦佛找到了,佛伟大就伟大在这里。

释迦佛能够找到苦的根源、解脱苦的办法,还不是从逾城出家开始的?假如有人说“释迦佛当年用不着出家,在家也能修得好”,这就把释迦佛成功的历史否定,就等于否定释迦佛。一切的功德一切的成就,照佛的历史来讲,都是从出家开始的。

快乐的地方往往是难修行的地方

快乐的地方都是迷惑人的地方,如果这个快乐的地方有善知识、有菩萨、乃至于有佛,能经常给你教导,这还有点保证,因为你是在善知识身边。可是你想成就,还是会延缓很多年。拿娑婆世界这么苦的地方来做比较,佛在介绍极乐世界时提到,像极乐世界这么殊胜的地方,娑婆世界修一天要胜过极乐世界修一百年。这个一百年可是极乐世界的年代,不是娑婆世界年代。有人拿电子计算机计算过,要多少亿的年,数字长得来我也没办法背出来。

不理解佛法,佛门充满假相,修行就更渺茫

如果你不提这些话,你就在把释迦佛的法掩没,否定,释迦佛的话就是法,你不根据释迦佛的话去理解,你的修行更加渺茫。末法时期众生修行为什么没多大希望?因为充满着人为制造的假相。经书上这个话,就是释迦佛给我们敲的警钟:修行要苦修行。条件好,这是适合不愿意苦修行的人,你叫他苦修行,他宁愿不修了,那么佛大慈大悲,让他到个快乐的地方去修吧,所以历史上有个老爷庙,里边生活舒服得很,当然进老爷庙的这些老爷要交很多很多的银元。这是宗大师悲心的关系,意思是说总比你不修行浪费一辈子好啊。现在人病为什么好得慢?不说医生的水平,至少跟吃的药大有关系。现在的中药质量大有问题,有的医生开了方子不叫你在外面配,他自己有个配药房,价格比外面贵,可是药也比外面好,所以他看病效果好。到一般的药铺里去抓药,总觉得效果慢得很,即使慢也比你不吃好啊。可是当你遇到了能快的条件,你为什么不要呢?

娑婆世界众生与释迦佛有缘,这是解脱生死轮回的缘

我们今天作为南瞻部洲的众生,尤其是母胎生下来的人身,那是极其殊胜的。以这样条件去修行,极快极快,你为什么不要呢?每个宗派都好,但是离开了佛的教导就不好。宗派是弘扬佛陀的教法,而不是为了人多钱多。释迦佛到娑婆世界成佛受十方如来赞叹,释迦佛来娑婆世界成佛,原因是娑婆世界是最苦的地方,因为有释迦佛来娑婆世界成佛说法,所以两千五百年以后的今天,我们还能得到佛法的智慧,还能走上解脱的道路,这离不开释迦佛的悲心,这个悲心够殊胜的了。娑婆世界众生跟释迦佛因此就有了缘。

现在大家都喜欢讲缘,其实世间上讲的缘很低级庸俗,他们对什么叫缘都没有搞清楚。从前有一年上海一个大学请我去开讲座,我在黑板上写了二十八个题目,说“今天你们喜欢听哪个题目,我就讲哪个题目。”这些大学生特别感兴趣的就是“什么叫缘分”。可是他们满脑子都是男女相爱的缘分,作夫妻的缘分,这是生死流转的缘分。而我们今天娑婆世界众生跟释迦佛的缘分,那可是解脱生死轮回的缘分。

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