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出家是悲愍众生求解脱,
 修行是探索宇宙人生求真理
(34)

味琴 2006.3.18
(于2006.3.7释迦佛出家纪念日起讲)

佛说:善于指出你的缺点的善知识,
只有恶人才会对他不高兴

提要:
 ■
不要为了赚钱,污蔑佛教背罪过
 ■ 对破坏佛法的盲目跟从,佛法就灭在这些人手里
 ■ 佛的一生,就是跟外道斗争的一生
 ■ 佛说:善于指出你的缺点的善知识,只有恶人才会对他不高兴
 ■ 出家一开始就要端正发心,贬低出家,矛头直指释迦佛

不要为了赚钱,污蔑佛教背罪过

我有一年在国外,一个商店里陈列的都是佛像,看见我们进去就跟我们说:“哎,你喜欢哪一尊就是跟哪尊佛有缘,你就可以把这尊佛买回去。”就好比世间上的老板,看到一个女的漂亮,一欢喜,摸出一百万,“我跟你有缘,你跟我回去吧。”(众笑)这样搞法,完全是污蔑佛教。

对破坏佛法的盲目跟从,佛法就灭在这些人手里

假如魔王波旬化现为比丘,他肯定不会跟释迦佛学的,他目的就是要破坏释迦佛的法呀。那些不支持法、阻扰法、排挤法、破坏法的人不是魔王化现又是什么?有讲法的地方你不支持,人家要听法你去阻扰,那你出家的目的到底是为了什么?对这种人许多居士还盲目磕头、供养,喊他师父。今天已经非常明显,将来佛法就是灭在不要法的佛弟子手里。

佛的一生,就是跟外道斗争的一生

佛教不讲斗争,这句话也要一分为二,可是今天的佛弟子抓了这句话,往往随心所欲地乱讲。对于错误的现象,只要善知识一说话,就认为不该讲。佛从来也没有说过不跟外道斗争,更没有说过不跟魔道斗争,佛的一生就是跟外道斗争的一生。不要斗争是指佛门内部矛盾,如果出现了破坏佛教的矛盾,不抗争不就完蛋了?今天我们只能在讲法的时候插几句,要不然就得把所有错误的言行以及魔王波旬所使用的一切手段,全部拿出来分析辨别一下,否则问题始终搞不清楚。其实我讲这些,使你们能明辨是非,这些就是法呀!

佛说:善于指出你的缺点的善知识,
只有恶人才会对他不高兴

佛是以法度众生的,从度五比丘说四谛法开始,一直到灭度前还说了遗教。如今末法时期很多佛弟子,却极力主张不要听佛讲的法,有些出家人自己不懂法不弘扬法,反对多学多听,还叼烟、喝酒、抱女人却自称僧宝,难道坏事也称宝?所以真正的善知识能站出来说话,功德无量啊。否则把假和尚当作真比丘,自然而然全变成魔子魔孙了。他们所作所为是在反对释迦佛,消灭娑婆世界的佛法。要不然,我们也不会受到诽谤、排挤、打击,因为我们讲的是释迦佛的法。释迦佛说过:真正的善知识敢于指出你的缺点,只有恶人才会对他不高兴。

出家一开始就要端正发心,贬低出家,矛头直指释迦佛

出家一开始就要端正发心,既然是学佛,当然要以释迦佛为标准。释迦佛当年是悲悯众生而出家,因为在家生活的迷惑性太大,世俗环境里,眼睛看到的、耳朵听到的,乃至整个环境,包括父母妻儿都在引你走享受五欲的道路,所以修行必须要离开家庭的世俗习气,离开这些迷惑人的地方。如今有人竟然说:出家修不好,在家修得好。矛头直接针对释迦佛,因为出家是从释迦佛开始的。既污蔑释迦佛,又否定释迦佛的出家。释迦佛从来没有说过,“我当年出家是错了,所以我到今天还没有成佛,如果我当年在皇宫里修行,肯定现在成佛了。”而那些愚痴的人,还对这种人盲目崇拜。

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