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出家是悲愍众生求解脱,
 修行是探索宇宙人生求真理
(50)

傅味琴讲于 2006.3.23
(于2006.3.7 释迦佛出家纪念日起讲)

众生觉悟越低,离开佛的智慧越远,感动他
也很困难,逐渐从习惯变成了习气

提要:
 ■
由于种种的演变,佛像、经书、僧众逐渐被世间上人不重视,虽然是人为
  制造的现象,一旦成为自然,也就看不到佛法的本来面目了
 ■ 魔王波旬虽然发愿要灭法,但魔王的力量并不大,而魔子魔孙却在发展,
  好比癌症一扩散,就难以挽救
 ■ 佛门的歪风邪气像细菌那样在发展,导致有些善知识因失望而灰心
 ■ 众生觉悟越低,离开佛的智慧越远,感动他也很困难,逐渐从习惯变成了
  习气
 ■ 众生不接受佛陀的教育,如果他不洁身自好,就必然是下堕
 

由于种种的演变,佛像、经书、僧众逐渐被世间上人不重视,虽然是人为
制造的现象,一旦成为自然,也就看不到佛法的本来面目了

由于这种演变,不管是佛像也好,经书也好,或者是出家僧众也好,逐渐逐渐被世间上人不重视,世间上人对三宝的珍重,恭敬也逐渐逐渐消失,虽然这是人为制造出来,可是累积下来,人为制造的东西也变成了自然的现象,到这个时候看不到佛法的本来面目了,也很难挽救,最后就导致了佛法的消灭。

魔王波旬虽然发愿要灭法,但魔王的力量并不大,而魔子魔孙却在发展,
好比癌症一扩散,就难以挽救

照经书上说,佛法的消灭要在进入末法一万年以后,可是法无定法,所谓一万年也是个假相,说不定的。我们根据今天的现实,可以相信以后佛法要消灭,今天虽然是末法初期的五百年,可是已经出现了末法后期的现象。魔王波旬的力量实际上并不大,如果魔王波旬的力量大,释迦佛在人间的时候,他怎么没有力量破坏释迦佛的法呢?谁的力量大?魔子魔孙力量大。魔王波旬只有一个,魔子魔孙无其数,而且随时随刻会增加。

就好比说,癌症实际上并不可怕,发现得早照样可以动手术把它割除,这还没有生命危险。可是癌症到了后期——后期也不知道啥时候来,不一定年轻人得了癌症叫前期,老年人得癌症叫后期,这不是根据年龄分的,是根据它的发展。有的年轻人得了癌症了,一诊断,已经扩散到了后期;有的老年人得癌症,还是初期。癌症发展不根据年龄,而是根据它的扩散,癌症一扩散就是后期,很难挽救。

佛门的歪风邪气像细菌那样在发展,
导致有些善知识因失望而灰心

今天是末法的初期,怎么会出现末法后期的现象呢?因为在佛门里,魔子魔孙、歪风邪气以及变了质的佛教在发展,假和尚、劣比丘的影响在扩散,他们就像细菌那样,走到哪里就会感染到哪里,影响到哪里。

如今的情况非常可怕,佛门里这种病菌在普遍地扩散,导致有些善知识由于失望而灰心了,一开口就是:这种势力太大,没办法没办法。当然恶势力太大是事实,但是作为善知识灰心了说没办法也是不对的,野兽被逼急了还要跳起来拼一拼,狗到了没办法的时候还会跳墙,动物都有保卫自己的本能,何况是一个人呢?何况是释迦佛的弟子呢?又何况是一个善知识呢?能灰心吗?再困难也得挺出来保护佛教,这是作为一个有情、作为一个佛弟子应有的素质。

今天有许多佛弟子,看到这些现象,只是感叹万分,久了也就见怪不怪,得过且过。觉悟低到只像闪光那样一闪,就熄掉了。

众生觉悟越低,离开佛的智慧越远,感动他也很困难,
逐渐从习惯变成了习气

所以说世间上的一切贪瞋痴的欲望越发展,离开佛法的真理越远,越发展越复杂,越复杂越颠倒,觉悟也越来越低。佛陀的智慧觉悟是圆满的,众生的觉悟越来越低,那跟佛法肯定合不起来了。众生又执著自己的一切,最后就是随你佛法说得怎么好,他仍然不接受。就拿感动这两个字来说,对现在的人要想采用让他感动的办法,来教育他,作用也已经微小了。而且能受感动的人数量也越来越少了,一般都是随你怎么说,他仍然一动也不动,从习惯变成习气。

众生不接受佛陀的教育,如果他不洁身自好,就必然是下堕

本来南瞻部洲的众生个性脾气已经坏透了,难调难伏,非常刚强,随着时代的演变,众生脾气也越来越发展,更加难调难伏。释迦佛当年,尚且说人死了以后失人身者如大地土,得人身者如爪上土,何况今天呢?所以说,不管是佛门外,还是佛门内,一个众生不接受佛陀的教育,如果他不洁身自爱,就必然是下堕。

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