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出家是悲愍众生求解脱,
 修行是探索宇宙人生求真理
(59)

傅味琴讲于 2006.3.29
(于2006.3.7 释迦佛出家纪念日起讲)

你求法,我求人,求法的人不安心,
我求人也就求不到了

提要:
 ■
你求法,我求人,求法的人不安心,我求人也就求不到了
 ■ 我们这样宽容,还有人不讲人格,发脾气,修行人的修养也太低了
 ■ 想回来又不敢回来,说自己不行了,已经自由散漫惯了
 ■ 你是修行的才,世俗上就没你的运,护法都不要你了,或许你会发财
 

你求法,我求人,求法的人不安心,
我求人也就求不到了

那位法师讲,要培养修行人就得经常讲人身难得,佛法难闻。他从前学法的地方,去学的人都抱着一个目的,只想拿最高的法。即使得到了法,时间长了,也都不安心了。

他参观了我们的课堂,说“你们这样的条件,比我从前学法的地方好万倍了。”那边听法全是盘腿坐,屋顶也没有,下雨就淋雨,不准撑伞,也不准戴帽子。出家人不能戴帽子,这是戒律上规定的。要听法只好淋雨,听完法站起来,衣服可以绞出水来,还得自己煮饭吃。你是来求法的呀,你不愿吃这个苦,你就走,哪会像这里这样迁就你?

我们这儿呢?你们来求法,我求人。所以有人就动歪脑筋,既然老师求人,也必然会来求我,一不高兴我就走,让你求也求不到。

我们这样宽容,还有人不讲人格,
发脾气,素质也太低了

从前在福鼎办女众专修班时,有个同学突然要走,办公室跟她说:“等通过一下苑长后,就给你办离校手续。”她因为要走了,什么脾气都来了,说:“我等不及,如果你不给我马上办,我到厨房里拿把刀来自杀。”我们一听,吓坏了。老师同学也不敢去挽留她,就怕她对谁都会起瞋恨心。

以人格保证写的保证书也没有用,他可以回答你,“我不讲人格。”跟他好话说尽也没有用,算了算了,所以后来就都不用写保证书了,没有办法呀。有些人佛都度不了,我这个老师对他有啥办法。

水往低处流,人往高处走。你是修行人,说话要算数,你打算小住几天你就说“我来小住。”哪怕你住一天也可以。你是正式学员,就得学满学期,常住就得常住。我们这样宽宏,有的人不讲人格,发脾气,素质也太低了。

想回来又不敢回来,
说自己不行了,已经自由散漫惯了

其实那些说话不算数的人,将来的果报我们也不说,举几个现在能看得见的果报。出去的时候理由十足,例如有借了受戒的理由,出去就不回来了。在外面待了一段时间,比较下来还是佛学苑好,称我们这儿是一片净土,就打电话来,“我想回来,你还要不要我啊?”我说了一句风趣话:“你回来就要,你不回来就不要。”后来果然回来了,住一个时期,又跑了。今天冬天又来电话向同学们问好,说:“我真想回来。”我们说,“那么你就回来吧。”“现在不行了,我已经自由散漫惯了,我回来跟不上了。”其他离开的人也是想回来,如果这些人出去了以后,真的是称心如意,还会想回来吗?

你是修行的才,世俗上就没你的运,
护法都不要你了,或许你会发财

我也曾接到一个电话,也是半路里跑掉的人打来的。我在电话里跟他说,“如果护法看中你,认为你是个学法的人才,你在世俗里决定要倒霉,你不倒霉,你会回来吗?如果护法都不要你了,或许你会发财的。”

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