www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页               下一页

出家是悲愍众生求解脱,
 修行是探索宇宙人生求真理
(63)

傅味琴讲于 2006.4.2
(于2006.3.7 释迦佛出家纪念日起讲)

苦海就是烦恼海,
没有烦恼就得解脱

提要:
 ■
苦海就是烦恼海,没有烦恼就得解脱
 ■ 佛说法就是教育众生断烦恼,在解脱法的基础上说菩萨法,修圆满就成佛
 ■ 后世众生烦恼重,所以佛说了那么多的法;魔破坏法 不但使修行人无法成
  就,也使度众生的事业无法继续下去
 ■ 如果没有广大的智慧和辨别能力,你对魔道里的人说的话,就没有抗拒能力
 ■ 佛法衰落并非一日之寒,愚痴是三毒之一,学愚是在给自己灌输毒素
 ■ 学佛法就是为了要消除愚痴,但学愚的人却说消毒有罪过
 

苦海就是烦恼海,没有烦恼就得解脱

“十方一切胜者及菩萨,枯烦恼海炽燃智慧焰”,今天我们讲“枯烦恼海炽燃智慧焰”。修行就是断烦恼,修行的目的是为了出苦海,出苦海就是出烦恼海,因为有烦恼才有苦,没有烦恼就得解脱,修行归纳起来就做这一件事情。可是由于众生觉悟太低,烦恼难断,那么讲法的人为了要提高众生的觉悟,使众生能明辨是非,所以必须要极其广大、极其善巧地讲,从各方面帮助众生消灭烦恼。

佛说法就是教育众生断烦恼,
在解脱法的基础上说菩萨法,修圆满就成佛

佛说法49年都是为了帮助众生断烦恼,佛初转法轮说四谛法的时候,并没有说得那么多,只说了几个纲领,五比丘就证阿罗汉果了。佛经常说的八正道也是在四谛法里。后来佛在了脱生死的解脱法上,广说大说,实际上是为我们后世众生说的。在四谛法基础上佛又说了大乘法,那是为了使弟子们行菩萨道,一直修到圆满成佛。

  后世众生烦恼重,所以佛说了那么多的法;魔破坏法,
不但使修行人无法成就,也使度众生的事业无法继续下去

佛早就知道后世众生烦恼会越来越重,所以佛就说了那么多法,留给我们后世的众生。可是释迦佛一涅槃,魔王波旬就搞破坏,他的手段就是把众生引到跟释迦佛教导相反的路线上去,释迦佛叫你往东走,他就把你往西拉,使法不起作用,使释迦佛说的法成了白说。魔王波旬并不是要把佛弟子搞得个个生病死亡,种种灾难,他主要目的是破坏佛弟子的成就,破坏法就是破坏成就,破坏法,释迦佛度众生的事业就无法继续下去。

如果没有广大的智慧和辨别能力,
你对魔道里的人说的话,就没有抗拒能力

佛门的现实就是这么样,那些受了魔的思想影响的人,无时无刻不在破坏法,很多人还认为那些魔道里的人讲的话有道理,如果他们有道理,岂不是释迦佛讲的没道理?一个不信佛的人反对佛,他也只能在佛门外面捣乱;挂着信佛的牌子在佛门里捣乱,那是直接跟释迦佛,跟佛门里的一切发菩提心、一切有善根的佛弟子捣乱。如果你没有广大的智慧,没有很好的辨别能力,你就没有抗拒的能力。

佛法衰落并非一日之寒,愚痴是三毒之一,学愚是在给自己灌输毒素

今天的佛法衰落并非一日之寒,是多少年在错误的路线下所形成的。使人担忧的是,现在佛门只要你来信佛、拜佛、烧香就是好,至于你听到的话是对还是错,从来也没人指导你依法去辨别。不明是非,只要能一团和气,你好我好他好大家都好。这种影响的面很深很广,大大地增长了众生的愚痴。愚痴是根本烦恼,贪瞋痴三种根本烦恼称三毒,这是在佛弟子那里灌输毒素。

学佛法就是为了要消除愚痴,
但学愚的人却说消毒有罪过

假如你在佛门里做消毒的工作,就有很多人说你罪过,最好你不说话。对那些提倡是非不分、提倡愚,在放毒的人,反而认为他们有功德。不是我故意说得这么尖锐,这是经书上的话,烦恼是毒害众生的东西,贪瞋痴称为三毒,愚痴是三毒之一,怎能学愚呢?这是根本原则问题。佛是要我们以智慧去消除愚痴,无论你对愚解说得怎么巧妙,你用愚痴去对抗智慧,那不是跟佛相反了?佛从来没有说过,愚是用不着消除的。

 

   上一页               下一页
 
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文