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出家是悲愍众生求解脱,
 修行是探索宇宙人生求真理
(73)

傅味琴讲于 2006.4.4
(于2006.3.7 释迦佛出家纪念日起讲)

    比丘不碰女体,比丘尼不碰男体,居士就做不到

提要:
 ■
比丘不碰女体,比丘尼不碰男体,居士就做不到
 ■ 只知唸不知法的女居士,竟然去拉比丘的手,尽背罪过
 ■ 出家人不走解脱道,实是离谱了
 ■ 众生烦恼未断尽,即使到了净土,也并未到彼岸
 ■ 不要做对娑婆世界佛教不利的事,在家同学要出家同学一起弘扬正法,
  走解脱道 

比丘不碰女体,比丘尼不碰男体,居士就做不到

比丘比丘尼为什么殊胜?居士有很多方面都做不到,出家人就能做到。比如,比丘不碰女体,比丘尼不碰男体,最好连衣服也不要碰,居士做得到吗?在家里你三天不碰老婆,老婆嘴唇翘得可以挂油瓶。社会上的礼节还要你握握手呢,在家人不做,场面上也说不过去。人家给你介绍,“这是王主任。”王主任朝你伸手,你一看是个女的,马上合掌,“阿弥陀佛!”(众笑)行得通吗?出家人就行了,你合掌,人家也能理解,因为你是出家人嘛,还说你做得对做得好。

只知唸不知法的女居士,
竟然去拉比丘的手,尽背罪过

现在有些出家人也跟女的握手了,这样戒律还能清净吗?很多年前,有个寺院门口来了一辆小汽车,下来一个大和尚。那些老太太都围上去,有的拉师父袖子,有的握师父手,有的抓师父手臂,“师父啊师父啊,你还认得我吗?”我实在忍不住了,就过去大吼一声“你们全走开!”,她们吓一跳了,“你们女居士能碰比丘师父吗?”佛门搞到这么个地步,这些居士只知道唸而不知道法,什么都不懂,尽背罪过。我这是举举例子。

出家人不走解脱道,实是离谱了

出家人以戒为师,以清净为体,引导众生走解脱道路,是人天师表,所以称福田僧。
你们可能会说:现在末法时期的情况不是这样了,有些出家师父也不跟我们讲怎么断烦恼,也不教我们怎么修解脱法,他们自己好像也没有这样做吧?即使这样,我讲法总要根据经文讲。现在这种情况确实是有点离谱了,不过这也不是全面,还是有善知识在教导众生要解脱生死,要弘扬正法,要走清净道。为什么会出现了这种情况?可能由于无知而搞错了。因为搞错了,清净的这面就抓不起来了。

众生烦恼未断尽,即使到了净土,也并未到彼岸

如今最普及的就是唸佛,众生习惯于打妄想,能做到心里念佛,改掉打妄想的习惯,这是极好的方便。净土宗初祖的讲法很符合释迦佛的教导,他主张要法门无量誓愿学,要深入经藏智慧如海,要发菩提心,要弘扬正法行菩萨道,这样做就没错了。释迦佛从来也没有说过:不必深入经藏,听法是浪费时间,只要唸佛求往生就了脱生死了。你往生极乐世界,你还是众生,这是靠阿弥陀佛的接引进了莲花,可是你烦恼没断尽,你还没到了脱生死的彼岸。

不要做对娑婆世界佛教不利的事,
在家同学要出家同学一起弘扬正法,走解脱道

而现在呢?变成只要唸佛就什么都解决了,这种思想很普遍,那还需要听法弘法吗?这样佛法就消灭了,佛可不是这个意思!现在哪怕看到魔化现的假和尚、劣比丘,尽在佛门里搞破坏,把佛门搞得乌烟瘴气,也没人说话,因为没有说话的必要了嘛,我又不想留在娑婆世界,说了,别人还说我背罪过呢。

这种做法,这种观点,对娑婆世界释迦佛的佛法事业很不利呀。释迦佛赞叹往生极乐世界,可不赞叹因此把娑婆世界的佛教事业搞垮啊。所以希望出家同学能按照释迦佛的教导,对众生要弘扬正法;在家同学应该跟出家同学在一起,都走上解脱道。

今天讲到这里。

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