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出家是悲愍众生求解脱,
 修行是探索宇宙人生求真理
(78)

傅味琴讲于 2006.4.5
(于2006.3.7 释迦佛出家纪念日起讲)

    学菩萨法的人要有自尊心,才会出来行菩萨道

提要:
 ■
没有自愿,培养不出觉悟;没有强迫,乌合之众不顶用
 ■ 出家同学要当法师,可不要躲在庙里忙唱唸
 ■ 弘扬正法是释迦佛的希望,大家要鼓起勇气,树立这颗菩提心
 ■ 不要作愚蠢的谦虚,因为这关系到佛弟子的责任
 ■ 学菩萨法的人要有自尊心,才会出来行菩萨道
 ■ 修菩萨法的人,要修好高洁大行,不可自许凡夫下劣辈
 ■ 培养自尊心,不等于以傲慢心去炫耀自己

没有自愿,培养不出觉悟;
没有强迫,乌合之众不顶用

没有自愿就培育不出觉悟,没有强迫,乌合之众不顶用。佛制定戒律,也是自愿跟强迫相结合,受戒要自己发心,不能够强迫人家受戒,也不能够拖人家去受戒,这是自愿;一受戒了,就要求你不准犯戒,告诉你犯戒下地狱,这是强迫。佛大慈大悲,还给烦恼压不住偶然犯戒的人一个挽救方法,叫忏悔。

出家同学要当法师,可不要躲在庙里忙

你们来这儿学法、来接受培养,这是你们自愿;既然来学了,就要强迫你成才。出家同学将来个个当法师,可不要躲在小庙里,整天忙唱唸,做佛事,拿红包;在家同学要当老师。现在每个佛学苑老师很缺乏,即使没有佛学苑请,只要有水平,你也可以弘法嘛。

弘扬正法是释迦佛的希望,
大家要鼓起勇气,树立这颗菩提心

弘扬正法是释迦佛的希望,也是我们办佛学苑培养人才的目的。你们上台演讲,不管讲得好讲不好都要上去,这是强迫的。哪怕你在众人面前一讲话就心跳,你放心,心再跳也不会从你口里跳出来。说“我一上台就紧张得说话磕磕巴巴的。”我从小就磕巴,这有什么大惊小怪的?假如没人讲法,你磕巴子能出来讲法也是了不起啊,所以大家要鼓起这样的勇气,要树立这颗菩提心。

不要作愚蠢的谦虚,因为这关系到佛弟子的责任

有的人看起来很谦虚,总是说“我讲不好”,就因为你讲不好,所以才叫你上去锻炼。这种谦虚要不得的,这是错误的谦虚,愚蠢的谦虚,没用的谦虚。你又不是脑膜炎后遗症,又不是二流子,谦虚什么呀!该虚心的时候要虚心,不该谦虚的时候你谦虚就错了,因为这关系到佛弟子的责任。

学菩萨法的人要有自尊心,才会出来行菩萨道

有人认为“你们都是菩萨,唯有我是凡夫”这话似乎很谦虚,实际上把佛弟子的自尊心扑灭了。每个人都这么想,结果一个菩萨也没有,这就扑灭了佛弟子大乘佛教的精神。学菩萨法的人要有自尊心,才会出来行菩萨道。

修菩萨法的人,要修好高洁大行,
不可自许凡夫下劣辈

扑灭了自尊心,大乘菩萨法你是行不起来的。修菩萨法的人,要修好高洁大行,不可自认凡夫,我是下劣辈,我业障重。我这个话是根据《戒定慧基本三学》里《律海十门》的第二品《高洁大行品》讲的,这是从戒律范围里说的。而且在受菩萨戒时戒师要问你:汝是菩萨否?就是问你是不是菩萨?你必须要回答,“我是菩萨。”你不能回答,“他们都是菩萨,我是凡夫。”那样你不得戒,这个戒受了不起作用。

培养自尊心,不等于以傲慢心去炫耀自己

什么叫傲慢?比如你跟别人说,“我是菩萨,你们要对我恭敬啊。”那就叫傲慢。自尊不等于傲慢,我们是培养自尊心,而不等于叫你随便开口去炫耀自己。

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