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出家是悲愍众生求解脱,
 修行是探索宇宙人生求真理
(82)

傅味琴讲于 2006.4.6
(于2006.3.7 释迦佛出家纪念日起讲)

    皈依法是皈依释迦佛亲口讲出来的法,
法不能混杂,乱法就是灭法的手段

提要:
 ■
魔在人间搞魔业,佛弟子被同化了,最后还不是下地狱
 ■ 佛弟子不以释迦佛为本师,佛弟子身份也就没有了
 ■ 皈依法是皈依释迦佛亲口讲出来的法,法不能混杂,乱法就是灭法的手段
 ■ 皈依僧是皈依走解脱道的清净比丘僧,并不是劣比丘和假和尚

在人间搞魔业,佛弟子被同化了,
最后还不是下地狱

这些破坏修行的人,他们不学法也不修行,没有办法去掉烦恼,烦恼魔控制着他们,他们所做的种种都是魔业,所以魔在人间。这些魔业会转变你的思想,转变你的观点。开始时你看不惯,他们说你是少见多怪,现在都是这个样子。慢慢你也习惯了,同化了,见怪不怪,那么你也挤在魔子魔孙里了。做了魔子魔孙,也没有这么大的福气能进入天魔的宫殿,最后死了还不是下地狱?这不是一件小事啊,路线不能错误,路线错了你修行还有什么好结果?声闻弟子听到佛的教导,就必须照佛的教导走上解脱的道路证果的道路。如果自身烦恼不消除,是不可能解脱的。

佛弟子不以释迦佛为本师,
佛弟子身份也就没有了

我们皈依三宝,皈依佛是皈依释迦佛,所以称为“本师释迦牟尼佛”。现在一般讲,我是归依某某法师,可是心里要明白,你皈依的是释迦佛,那位师父仅仅是代释迦佛给你授皈依。

即使在《三十五佛忏悔文》里边,有“南无皈依十方尽虚空界一切诸佛”,释迦佛叫我们皈依十方佛,可并没有说从此就不必皈依释迦佛,也没有说释迦佛不再是我们的本师了。你不皈依释迦佛,你连佛弟子的身分都没了。

皈依十方佛,这是理上的皈依,可没有什么形式,你皈依十方佛,释迦佛还是你根本的师啊,这是不能否定的。打个比方,你的亲爸爸叫你认个干爸爸,即使干爸爸比你亲爸爸富得多,你不认亲爸爸,这种做法在世俗上也行不通,人家会说他太势利了,忘了本。

有一次我住在一个佛教协会里,楼下在做晚课,唸得很响,“南无本师阿弥陀佛”,阿弥陀佛变了娑婆世界的本师了?这么唸别说没经过释迦佛同意,也没有经过阿弥陀佛同意啊!这种做法就把佛法搞乱啦。

皈依法是皈依释迦佛亲口讲出来的法,
法不能混杂,乱法就是灭法的手段

皈依法,是皈依释迦佛亲口讲的法,此外的法全都不能插进来,插进来就混淆了。古时候有种无价宝,白玉上一个黑点子都没有的,如果出现一个黑点子就不值钱了。同样道理,在珍贵佛法里如果加入了儒教道教的东西,佛法也就不纯粹了。魔王波旬要灭掉法,首先就是搞乱法。因为法乱了,你说你一套,他说他一套,弄得大家也不知道该听谁的。所以乱法就是灭法的手段。

皈依僧是皈依走解脱道的清净比丘僧,
并不是劣比丘和假和尚

皈依僧呢?真正地讲是皈依贤圣僧。我们一般讲,只要他是一个清净比丘僧,都可以归依。今天要讲清楚:释迦佛当年,比丘僧全是走清净的解脱道,所以无论哪个比丘僧,只要他戒律清净,你都可以拜他为师,因为他路线没错,都是走在证阿罗汉果这条路上的,除了个别的劣比丘。

可是今天,离开释迦佛的年代有二千多年了,佛弟子离开释迦佛的教导越来越严重了。看看现实,今天究竟能有几个发心出家的人还在想要修出离法,要走解脱道?有的人也不看这个出家人是清净还是不清净,只要外形是现出家相就去皈依,喜欢皈依哪个就皈依哪个!有的还去皈依假和尚呢,乱得这个样子啦,讲佛法就要把这种乱七八糟的观念理理清楚。

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