www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

大乘道圆满修法(1-3)(总第03)

───────────────────────────────

傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.19

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

为什么现在证果证道难?
因如今的佛弟子大多不依戒定慧修行

提要:
 ·现在佛门里某些片面的言语被人一宣传,搞得佛弟子都没有雄心壮志了,
  听不到狮子吼,但听小猫叫,就是这种种原因,形成了末法
 ·用不着等来世,今世你就能变,我劝你们要变还是今世变,来世怎么样你
  也不知道
 ·既然往生了,为何还要求超度?既然未往生,为何说往生?未得言得,
  未证言证,这是大妄语
 ·为什么现在证果证道难?因如今的佛弟子大多不依戒定慧修行
 ·如佛所说的修行,才有成就,如果你的师是“如我修行”,你听他的,
  也是“如我修行”,仍然不得成就

现在佛门里某些片面的言语被人一宣传,搞得佛弟子都没有雄心壮志了,
听不到狮子吼,但听小猫叫,就是这种种原因,形成了末法

现在佛门里某些片面的言语被人一宣传,搞得佛弟子都没有雄心壮志了,开口就是“我是钝根、我业障深重”,似乎在告诉人家:我是低能儿,我是脑膜炎后遗症……,心里都是灰溜溜的,一点都不精神抖擞,也没有一点志气了。供释迦佛的殿叫大雄宝殿,你作为佛弟子,够不上大雄,够上小雄也好嘛;经书上佛称狮子,你是佛弟子,应该是小狮子,怎么叫出来的声音不像狮子,倒像小猫?就是这种种原因,形成了末法。

用不着等来世,今世你就能变,我劝你们
要变还是今世变,来世怎么样你也不知道

哪个众生不会变啊?其它都不讲,就讲我说话的声音,从前简直比小姑娘还轻。父亲死得早,全靠父亲的好朋友帮助,我住在他家里,他待我很好,总是说:听我说话,要头低下去,耳朵凑在我嘴巴附近才听得见。你看我现在声音多洪亮,用不着等来世,今世就变了嘛。我劝你们要变还是今世变,来世怎么样你也不知道。

既然往生了,为何还要求超度?既然未往生,为何说往生?
未得言得,未证言证,这是大妄语

说“我来世往生极乐世界”,我们都相信众生能往生极乐世界,但是这个人死了,到底有没有往生极乐世界,你凭什么相信?不要说社会上人不相信,你自己也不见得相信,否则你为什么一清早跑到庙里:“师父,昨天我妈往生了,请你给她超度超度。”既然往生了,还超度什么呢?“我总有点心虚,看样子不见得会往生,所以来求老师父给我妈念经回向。”那你怎么说往生了?未得言得,未证言证,这是大妄语。

为什么现在证果证道难?
因如今的佛弟子大多不依戒定慧修行

为什么佛在世时,证道者多呢?“以弟子能如法修行也”,因为佛弟子能按照佛讲的法去修,证果证道自然就快了。现在为什么这么困难?因为现在的佛弟子不是如法修行,而是如我修行,以我为主,我喜欢怎么修就怎么修,改变的特别多。比如从前都是念六字洪名,后来变成四个字,“因为我想:念四个字比较方便”─—以我为主。再叫别人,“年纪大了,来不及了,念四个字。”人家一听,也念四个字,也是以我为主:因为我年纪大了。后来又变成了念三个字─—弥陀佛。这种例子,说不完啊!戒定慧全变掉了。

如佛所说的修行,才有成就,如果你的师是“如我修行”,
你听他的,也是“如我修行”,仍然不得成就

“法供养”偈里,第一句就是“能如说修行”,如佛所说的修行,才有成就的希望。现在佛涅槃了,你的师能照佛的教导来教导你,这是善知识,你也要听啊。如果跟佛说的不一样,你的师也是如我修行,你听他的,也是如我修行,仍然不得成就。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文