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大乘道圆满修法(2-3)(总第08)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.20

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

在资粮道上的人,竟然看不起阿罗汉,如今我搞高标组,目的就是让你们进入加行道,你们可要跟上来

提要:
 ·弘法教化众生,能叫糊涂吗?口诵大乘经典,一心为自己能叫大乘吗
 ·弘扬正法,却被骂成是魔,指出歪风邪气,却被说成骂和尚
 ·在资粮道上的人,竟然看不起阿罗汉,如今我搞高标组,目的就是让你们
  进入加行道,你们可要跟上来
 ·见道了,正是你进入修道的时候,有人却不修了,去云游四海,叫无事
  道人,他以为开悟了,就没事了

弘法教化众生,能叫糊涂吗?
口诵大乘经典,一心为自己能叫大乘吗

有些聪明人看我忙着弘法,却说我糊涂。七十年代初期,温州居士请我去讲法,有些小青年还特别起劲,请我到他家里去,一进门就听到很响的歌曲唱片。我跟他们交流了一下,讲了点法。谁知道我一回到上海,收到一封他们骂我的信,“你真糊涂啊,自己不好好修行,东奔西走,到处为人家讲法。”因为他们比我聪明,所以看我做的都是错的,在这种聪明人看来,不为自己的都是傻瓜。你心里没有想成佛的心,行动上又不说法度众生,口诵大乘经典,一心为自己,这叫大乘吗?连佛门里的年轻人,思想错误都已经这么严重了。

现在更加严重,叫人关起门来修,说起来全是大乘。从前还有人喜欢唸大乘经典,因为唸大乘经典功德大呀。那么你诵大乘经典,目的是什么?“因为我想往生极乐世界,诵大乘经典品位就高。”还不是为了我?为自己而不是为众生,口诵大乘,心比小乘还不如,到底是哪一乘?

弘扬正法,却被骂成是魔,指出歪风邪气,却被说成骂和尚

别以为我弘扬大乘很轻松,如今魔道当世,外道猖獗,莫名其妙的罪状都会加到我头上。从前我在社会上讲“禅定与心理导引”,走出课堂,看到地上一张纸,墨迹还没干,同学们捡起来给我看:末法时期群魔乱舞,魔下面一个破折号“─—傅味琴”,我弘扬正法却被骂成是魔。

我批判别人的错误都没有说他的名字,我是对事不对人,目的是把法讲清楚。而且我批判的都是假和尚,佛门里的歪风邪气,却被人说成我是专门骂和尚。如果你是假和尚,我骂得也没错啊!如果你是真和尚,怎么不赞成我呢?我以一颗菩提心,稍微为人指出一点缺点,希望他们改正,帮助他们往生更有把握一点,我说得没错,可又是说我错:傅老师反对现在的净土宗。这样那样的罪状真是莫名其妙,一传十十传百,就等于把人打倒了,还要在你背上踩一脚,使你永不翻身。

还好,后来我们出杂志、出书、办网站,我讲的法一公开,很多人都明白过来,都赞叹、支持我们。所以你们要好好发心,真正要弘扬大乘,拨乱反正,不是一两个人的力量干得了的,要大家一起发心,才能干成这样的事业。

在资粮道上的人,竟然看不起阿罗汉,如今我搞高标组,
目的就是让你们进入加行道,你们可要跟上来

修行有五个位置:资粮道、加行道、见道、修道、无学道。小乘证了阿罗汉果就是无学道,因为他已经毕业了,目的达到了,没有什么再好学的了。你有什么资格看不起他?你的目的达到了吗?即使你走的是正道,现在很用功,一般都是资粮道。要进入加行道,速度才会快。所以我煞费苦心,给你们搞了个高标准学修组,目的就是让你们进入加行道,你们可要跟上来啊。

见道了,正是你进入修道的时候,有人却不修了,
去云游四海,叫无事道人,他以为开悟了就没事了

见道相当于禅宗的开悟,见道后你才能真正修得起来,因为前面的道路你都看清楚了,不会绕圈子了,就进入了修道。中国佛门有个传统很奇怪,开悟见道了,正好凭着你的开悟赶快断烦恼,修上去,那正是你开始正确修的时候,有人却不修了,去云游四海,称无事道人,以为开悟了就没事了。他不知道后面才是修道啊!要经过修道修圆满,烦恼断尽,才是无学道。我们现在不管是大乘小乘,都是有学位,你就是初地菩萨、二地菩萨,没有到十地圆满,你还得好好听如来讲法,去圆满自己的功德。

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