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大乘道圆满修法(2-4)(总第09)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.20

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

修行成就靠法,法能把你从苦海度到烦恼断尽的彼岸,也能把你度到智慧圆满,彻底觉悟之菩提涅槃城

提要:
 ·大乘者犹如大车大船,载人极多,可不能叫众生给钱上车
 ·十年前,有人请我去讲法,竟然问我要多少钱,说法要钱,这叫度众生吗?
  这能叫大乘吗?
 ·我是代如来宣化,得罪了你,就请你谅解一下,得罪了佛,那可不得了
 ·修行成就靠法,法能把你从苦海度到烦恼断尽的彼岸,也能把你度到智慧
  圆满,彻底觉悟之菩提涅槃城

大乘者犹如大车大船,载人极多,
可不能叫众生给钱上车

大乘者犹如大车大船,载人极多,度人者发心大,力量足,能度人至智慧圆满、彻底觉悟的菩提涅槃城。乘是个比喻,度人多少,关键在司机身上,看你发心多大。你发心大,买了辆大车,总是欢迎人家来乘车的,哪有买辆大车,却把要上车的人关在车门外,自己一个人关在里边开车玩的?修菩萨法,哪有关起门来修的?你是大乘啊,哪能自顾自?当然司机也是个比喻,从菩萨法、度众生来说,司机就是菩萨。社会上的司机都叫乘客买票的,菩萨度众生能向乘客拿钱吗?如果也要人家买票,跟社会上司机差不多,能称菩萨吗?佛门度众生能讲钱吗?

十年前,有人请我去讲法,竟然问我要多少钱,说法要钱,
这叫度众生吗?这能叫大乘吗?

十年前我在福鼎居士林讲法,大家听得欢喜,有人要请我到他那里去讲,我说“好吧,你把手续办好,我就去。”“老师,请问你讲一次要多少钱?”我说“讲经说法哪可以要钱?”“我们这儿风气,法师来讲一次一万元啊。”这叫度众生吗?这能叫大乘吗?这叫菩萨吗?可能比社会上司机还不如了,司机卖票也不会一下子收一万元。

我是代如来宣化,得罪了你,
就请你谅解一下,得罪了佛,那可不得了

说“老师,你说正法,就专讲正面的,别人的错,你就少说几句,免得人家怄气。”我不说你们能明白吗?你们不明白,我法不是白说了吗?总之,希望这些人理解我,有则改之,无则加勉,不要生我气。我必须这么说,因为我是代如来宣化,得罪了你,就请你谅解一下,得罪了佛,那可不得了!

修行成就靠法,法能把你从苦海度到烦恼断尽的彼岸,
也能把你度到智慧圆满,彻底觉悟之菩提涅槃城

“度人者发心大,力量足”,大乘度众生多,智慧也非常广大。譬如有一种车,力量足,它有十个轮子,十个轮子总比四个轮子稳当吧,四个轮子总比两个轮子稳当吧。轮子是比喻法轮呀,通过讲经说法就把你度到目的地去了。由此可以明白,你听法越多,轮子越多,你走得越快越稳当;听法越少,只有两个轮子,那么经常翻车。

“能度人至智慧圆满、彻底觉悟之菩提涅槃城”,修行成就靠什么力量?力量都在法上呀。法能把你度到智慧圆满、彻底觉悟的彼岸,智慧圆满,彻底觉悟就是成佛了。小乘阿罗汉果也称涅槃,大乘佛果也称涅槃,这是大乘涅槃。今天就讲到这里。(回向)

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