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大乘道圆满修法(3-2)(总第11)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.21

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

佛教今天的衰落不能怪罪于儒教,是佛教内部自
身的败坏造成的。佛弟子如果受了儒教影响,
去追求功名利禄,佛教就没有力量了,
这就是佛弟子内部出了问题

提要:
 ·大乘佛法的目标就是成佛,你一下子达不到,所以开成三乘
 ·圆顿不离次第,三乘是包括在这一乘里的,而不是这一乘以外的东西
 ·所谓‘佛乘’者,即唯一能令人成佛的教法
 ·如果儒道佛三家合起来,佛教只占了三分之一,岂不是把佛教力量削弱了
 ·佛教今天的衰落不能怪罪于儒教,是佛教内部自身的败坏造成的。佛弟子
  如果受了儒教影响,去追求功名利禄,佛教就没有力量了,这就是佛弟子
  内部出了问题

佛教大小二乘,开则为三乘,即人天乘、解脱乘、菩萨乘,合则一乘,即佛乘,所谓“佛乘”者,即唯一能令人成佛的教法。
  “圆满”者,即人天乘、解脱乘、菩萨乘三乘之修法,悉皆圆满,并能按次第而修,合而为一,始能成就佛道。三者缺一,则不圆满。
   在佛法中,搞片面,取点滴,不但不能证果,因不全面故,更不能成佛,因不圆满故,有缺有漏,皆难以圆满成就。

大乘佛法的目标就是成佛,
你一下子达不到,所以开成三乘

我们继续把题目解说一下。“佛教大小二乘,开则为三乘,即人天乘、解脱乘、菩萨乘,合则一乘,即佛乘”。大乘佛法的目标就是成佛,你一下子达不到所以开成三乘。比如说从一楼一步跨到三楼,谁也没这个本事,那么有善巧方便,造个楼梯,你按楼梯先走到第一层,再走到第二层、第三层,就到达目的地了。

圆顿不离次第,三乘是包括在这一乘里的,
而不是这一乘以外的东西

说:“这样走楼梯上去太慢了,我想快一点。”也有办法,可以坐电梯,坐电梯比走楼梯要快,可是你看电梯上的红字,还是通过第一层第二层上到第三层的。从前有人自以为修得高,夸夸其谈:“你们修的是次第,我们修的是圆顿,一下子就上去了。”能海上师说:“圆顿不离次第。”所以分三乘是次第,目的还是成佛。为什么三乘能合起来成为一乘?因为三乘是包括在这一乘里的,而不是这一乘以外的东西。

所谓‘佛乘’者,即唯一能令人成佛的教法

“所谓‘佛乘’者,即唯一能令人成佛的教法。”“唯一”,只有佛教里才有能使你成佛的方法,其他教包括儒教、道教、外国宗教里全都没有。所以希望大家遵守三皈依戒,高标组守则里也有这一条,要遵守三皈依戒,不能学儒教道教,不能受儒教道教思想的影响。

如果儒道佛三家合起来,佛教只占了三分之一,
岂不是把佛教力量削弱了

曾经有人对我的观点有点想不通,可我说的都是事实呀。一直以来中国佛门都说儒释道三家是一家,可儒教跟佛教方向、目的都不同,比如儒教追求功名利禄,追求到了就去享受;佛教的观点:名和利都是不清净的、肮脏的,我们要放下一切欲望,只有离欲才清净。能是一家吗?学儒教能不对修行有影响吗?能不扰乱修行人的方向、拖修行人的后腿吗?

而且三家合起来,佛教只占了三分之一,岂不是把佛教力量削弱了?本来你全力以赴,证果成道就快,只剩了三分之一的力量,你的精神力量、法上的圆满就不足了,要成就也就难了。

佛教今天的衰落不能怪罪于儒教,是佛教内部自身的败坏造成的。佛弟子如果受了儒教影响,去追求功名利禄,佛教就没有力量了,这就是佛弟子内部出了问题

可是想不通的人认为:“佛教今天的衰落不能怪罪于儒教,是佛教内部自身的败坏造成的。”我看很有道理,我非常赞同,佛教不是被儒教败坏的,而是被佛弟子头脑中的儒教思想败坏的。佛弟子都已经受了三皈依,再有儒教、道教思想就不对了,佛弟子去追求功名利禄,佛教就没有力量了,这就是佛弟子内部出了问题。所以我们都要发菩提心,把佛教内部搞好。

我们今天重新学习三皈依,就是为了使佛弟子不犯三皈依戒,能明白佛教的道理,勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴,把促使佛教衰败的因素排除掉,把佛教内部搞搞好,使佛门清净和谐,僧团安定团结,过六和生活,恢复佛教清净、圆满、纯粹的本来面貌。

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