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大乘道圆满修法(3-3)(总第12)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.21

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

“圆满”者,即人天乘、解脱乘、
菩萨乘三乘之修法,悉皆圆满

提要:
 ·佛教、儒教、道教要互相尊重,只有尊重才能和谐,我们只是在佛门内为了
  正法久住,就要大力排除儒教思想的影响
 ·“圆满”者,即人天乘、解脱乘、菩萨乘三乘之修法,悉皆圆满
 ·如今修行人,人天乘就没修圆满。人天乘有四个修法:念无常、观恶趣、皈
  三宝、明业果,第一步要念念不忘生命无常,别再浪费时光了
 ·第二步观恶趣,佛讲过“失人身者如大地土,得人身者如爪上土”
 ·第三步皈三宝,观了恶趣的苦,你害怕了,那赶快皈依三宝,向三宝求救啊

佛教、儒教、道教要互相尊重,只有尊重才能和谐,
我们只是在佛门内为了正法久住,就要大力排除儒教思想的影响

但在佛门外面,佛教、儒教、道教要互相尊重,只有尊重才能和谐。在佛门内为了正法久住,就要大力排除儒教思想的影响。但是我绝不会在儒教的学习班里说儒教是不清净的,因为我要尊重人家呀。说:“老师,你也在佛门里多讲讲儒教好话。”讲儒教好话的人多得很,何用我挤进来凑热闹?何况我是佛弟子,当然要忙佛教内部的工作,因为唯有佛法才能使人成佛。

“圆满”者,即人天乘、解脱乘、
菩萨乘三乘之修法,悉皆圆满

“‘圆满’者,即人天乘、解脱乘、菩萨乘三乘之修法,悉皆圆满。”有人喜欢修人天乘,目的是为自己求人天福报。我们修大乘佛法的,也要修人天乘,不过发心不同,要“不为自求人天福报”。那为谁求?要为一切众生求,尤其是快要下三恶道的众生,要赶快救他,劝导他止恶修善,叫他受五戒、修十善,免得下三恶道。

如今修行人,人天乘就没修圆满。人天乘有四个修法:念无常、观恶趣、
皈三宝、明业果,第一步要念念不忘生命无常,别再浪费时光了

看看现在人的修行,人天乘、解脱乘、菩萨乘普遍都不圆满,第一步人天乘就没修圆满。人天乘有四个修法:念无常、观恶趣、皈三宝、明业果。第一步念无常,要念念不忘生命无常,要想到时光宝贵,别再浪费了,或许再过两年,或者再过两天,或者今天晚上就死了,还有时间去忙赚钞票吗?古时候修行人说过,“今天脱下去的鞋,明天能不能轮到你穿还是个问题”,很多人就是在睡梦中死掉的。

第二步观恶趣,佛讲过“失人身者如大地土,得人身者如爪上土”

第二步观恶趣,死后到哪一道去,你有把握吗?佛讲过,人死了绝大多数都是下三恶道,只有极少数才能下一世继续做人。畜生道、地狱道、饿鬼道的苦,你观了没有?如果你观了就会害怕,就不敢造恶业了。可是世间上的人,要么不相信有六道轮回,要么即使看到了,也往往是认为与我无关。比如畜生,大多是抽筋剥皮死的,可是看到的人往往这么想:这是畜生,我是人呀,有谁来抽我筋、剥我皮呢?像我这样的好人,怎么会投到畜生道里呢?从不仔细观察自己过去做了哪些坏事,反而认为人家都是这么做的,难道我这么做就算坏事?所以释迦佛说众生愚痴颠倒,就这么糊里糊涂过日子的。

第三步皈三宝,观了恶趣的苦,你害怕了,
那赶快皈依三宝,向三宝求救啊

第三步皈三宝,观了恶趣的苦,你害怕了,那赶快皈依三宝,向三宝求救啊。说“我已经皈依了”,你皈依了,怎么还去学儒教、道教?你学了,就破了皈依戒,也就失去了皈依。连皈依戒都不懂,也就更谈不上做到了。

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