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大乘道圆满修法(4-3)(总第19)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.22

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

大乘修法就是把烦恼引出来全部彻底消灭它

提要:
 ·只有想继续流转生死、永远做老众生的人,看见家才觉得舒服
 ·临终助唸,死后仍在为子女补衣服,放不下,仍去不了极乐世界
 ·在众生里修,能增加你冲破障碍的力量,一个人修,无法经历大风大浪
 ·大乘修法就是把烦恼引出来全部彻底消灭它

只有想继续流转生死、永远做老众生的人,
看见家才觉得舒服

我在家里是一天都留不住,像针刺皮肤那样,家里有什么乐趣呢?哪怕你的家有三界这么大,在真正修行人的眼里,三界如火宅。只有想继续流转生死、永远做老众生的人,看见家才觉得舒服。你在家里烦恼能断得好吗?我根本不相信在家修得好。爸爸妈妈还有老婆、儿子,他们只会增长你的烦恼,这是客观存在的障碍,谁也否定不了。佛在世时,绝大多数都是在僧团里证果的,也有少部分人是在家证果的,因为那时的在家居士远远超过现在的居士,而且这些证果的居士,对世俗早就看破了,毫无留恋。你有留恋、放不下,极乐世界就去不了,何况证果呢?

临终助唸,死后仍在为子女补衣服,
放不下,仍去不了极乐世界

我妈是一辈子唸观世音菩萨的,临终时我们一直给她助唸“南无阿弥陀佛”,她也一心要到极乐世界去,种种现象都非常好,可也没去嘛。我怎么会知道?后来我问清定上师:“师父,你入定观察观察,我妈现在到底怎么样了?”过几天,清定上师跟我说:“不像不像,这样吧,你念经修定的时候,就把你妈观想在旁边,她会得到好处的。”

还出现一件事情,我妈死的时候,大概是晚上十点钟,我们三个儿子一个女儿,轮流帮妈助唸。那时家里都没有电话,公用电话要到早晨七点钟才开门,等到早晨,我妹妹打公用电话告诉妹夫:“妈昨天晚上死了。”妹夫很吃惊:“我昨天晚上又像做梦,又不像做梦,看见妈就坐在平常经常坐的椅子上补衣服。我觉得奇怪:妈明明在三哥家,怎么会在我家?就开灯了,一开灯什么也没了。”由此可见妈并没有去极乐世界,因为她有留恋,她对子女放不下,还要给他们补衣服。

往生极乐世界要看你放得下放不下。一切都是靠心的力量,如果你心不转变,唸得再多也没有用的。放下什么?要放下贪瞋痴的烦恼。修行要断烦恼,你不断烦恼,哪怕整天烧香,拜啊唸啊,结果还是被烦恼绑住,还是在生死轮回中。
大乘行菩萨道成佛,佛称“两足尊”,如搞片面,则犹如无有独腿跛足之佛也。

在众生里修,能增加你冲破障碍的力量,
一个人修,无法经历大风大浪

“大乘行菩萨道成佛”,修大乘目的是成佛,要成佛就要修菩萨道,就要度众生。

你真正在众生堆堆里修,不怕难不怕苦,逐渐逐渐就能增加你冲破障碍的力量,这要比你一个人修行快得多。因为你一个人修,谁也不会勾起你的烦恼,无法经历大风大浪。好比剿灭土匪,最难的就是土匪躲在洞洞里,一时找不到,等到晚上,他们就出来捣乱,你去抓,他又躲起来了。那怎么办?要想办法把土匪从洞洞里引出来,一个包围全部消灭光。

大乘修法就是把烦恼引出来全部彻底消灭它

大乘修法就是把烦恼引出来全部彻底消灭它。修大乘的人很多都半路退心了,因为实在受不了,烦都烦死了,本来想度度众生,结果每个众生都像前世冤家,全不肯听话,弄得你这样也不行,那样也不行。

特别是女孩子,尤其难度。所以一个丈夫要想家庭和睦,就要有种特殊本事。我曾经跟一个同学说:“你哥哥跟嫂嫂还蛮和睦的嘛。”他回答我:“我哥哥有调伏我嫂嫂的本事。”你没有本事,你就倒霉了。同样道理,你们男众假如前世是个女孩子,今世好不容易得了男身,可是女孩子的习气还没有脱掉,一付娘娘腔,也难度得很。

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