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大乘道圆满修法(4-4)(总第20)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.22

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

修大乘菩萨道能快快成佛,
离开了众生,就把成佛的因去掉了

提要:
 ·度己度他最好的办法:发菩提心,女转男身,最好的办法也是发菩提心
 ·家是罪恶的温床,因为我们所受到的伤害以及伤害别人,全是在家里养成的
  习惯促成的
 ·要先苦后甜才好,行菩萨道是很苦,可是将来会甜的
 ·离开家能使一两百个人得利益,在家连四个人也度不了
 ·修大乘菩萨道能快快成佛,离开了众生,就把成佛的因去掉了
 ·修悲不修慧,修慧不修悲,都在搞片面,就成不了二足尊

度己度他最好的办法:发菩提心,
女转男身,最好的办法也是发菩提心

如果你们自己想得度,有个最好的办法:发菩提心,众生难度,肯发菩提心就好度。女孩子想转男身,最好的办法也是发菩提心。如果你不发菩提心,女孩子习气重,想女转男身谈何容易哦!女孩子也有佛性啊,种种道理她全明白,可是偏要装腔作势,扭啊扭啊,扭不完的扭,一定要你去鼓励她、安慰她。假使她有男性的脾气还爽气一点,鼓励鼓励她就好了,如果没有男性的脾气,你们来安慰她,刚好给她再扭两天的机会。

家是罪恶的温床,因为我们所受到的伤害以及伤害别人,
全是在家里养成的习惯促成的

不是她不明白,而是这种在家里生活的习气已经惯了。所以说家是罪恶的温床。我们所受到的伤害以及伤害别人,全是在家里养成的习惯促成的。哪个人在家里不受宠爱?尤其是现在的独生子女,宠爱得个个像土皇帝。

举件小事情,小学教师在学校里教小学生:“你们说话要有礼貌,不能骂人噢。”一回到家,就两样了:“小鬼,你死到哪里去了?”所以你想在家里改变你的爸爸、妈妈、妻子、老公、儿女,谈何容易啊。看看现实,我身边亲生儿女一个也看不见,你们不是我亲生的儿女,今天倒都在我身边,度自己的儿女要比度别人的儿女难得多啊,因为太亲了,没有恭敬心。

要先苦后甜才好,行菩萨道是很苦,
可是将来会甜的

所以你们要修大乘菩萨法的人,别打在家里修的主意。想成家的那些人,都是没有尝到成过家的苦。所谓没有尝到莲子心的人,不知道莲子心是苦的,看看表面碧绿碧绿的很漂亮,你尝尝看,苦得不得了。与其尝莲子心,还不如去尝青果,就是檀香橄榄,开头有点苦,慢慢就甜了。从前有个人,别人送给他一包青果,他从来没有吃过,一尝,这么难吃,马上丢掉了,再走几步,怎么嘴巴里有甜味了?赶紧再去找回来。要先苦后甜才好,行菩萨道是很苦,可是将来会甜的。

离开家能使一两百个人得利益,
在家连四个人也度不了

不要幻想在家里行菩萨道,你在家里不但做不了大菩萨,连个小菩萨都不如。我现在不是大菩萨也不是小菩萨,只是在学习怎么样行菩萨道,可是我这儿就有一两百人。离开家能使一两百个人得利益,在家就算你成功了,老婆、儿子,再加上爸爸、妈妈,也只有四个人。说“我家里有六个人,还有两个女儿。”你超生了,要罚款啊!(众笑)

修大乘菩萨道能快快成佛,
离开了众生,就把成佛的因去掉了

昨天听到有个新同学发心常住,你到我们这儿来常住,可不是关起门来修,那是天天行菩萨道,天天度众生,真是功德无量。修大乘菩萨道能快快成佛,所以不要离开众生,离开了众生,你就把成佛的因去掉了,哪还会有将来成佛的果啊?

修悲不修慧,修慧不修悲,
都在搞片面,就成不了二足尊

“佛称‘两足尊’”,佛有十个称号,两足尊也是佛的称号。哪个两足?福与慧,或者智慧与悲心,你智慧、悲心圆满,你就成佛。“如搞片面”,如果只修智慧,不修悲心,或者只修悲心不修智慧,都是在搞片面,“则犹如无有独腿跛足之佛也”,成不了佛的,好比没有独腿跛足的佛。佛都是三十二相八十种好圆满具足的。你看佛像,哪有少了一条腿的?那些醒不过来的人,坚持他们的片面,不肯转过来,是无法成就两足尊的。

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