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大乘道圆满修法(5-1)(总第24)

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傅味琴 讲于浙江泰顺崇教寺 2011.8.23

经文:

皈敬颂
诸佛正法贤圣僧
直至菩提永归依
我以所修诸善根
为利有情愿成佛
四无量颂
愿诸众生 永具安乐及安乐因
愿诸众生 永离众苦及众苦因
   愿诸众生 永具无苦之乐 我心怡悦
   于诸众生 远离贪嗔之心 住平等舍
发菩提心
我今发心,不为自求人天福报声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,
唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生,一时同证阿耨多罗三藐三菩提

人天乘、出离乘、菩萨乘都要修,这才叫圆满;
有步骤修上去才有基础

提要:
 ·想修行但又想投机取巧,很少来听法,有了问题就来问,这样修行多苦、
  多花时间啊
 ·大乘佛教的圆满修法,你们学好了,很多问题就能自己解决了
 ·学了圆满的法,其他宗派的法义也容易明白
 ·不按学法的次第,以法高吸引人,这样就没有基础,修行也被架空了,修行
  还是脚踏实地好
 ·自己跑了,又把人拖走,自然会造成我们这个修行团体的分裂和安定和合的
  破坏
 ·人天乘、出离乘、菩萨乘都要修,这才叫圆满;有步骤修上去才有基础

想修行但又想投机取巧,很少来听法,
有了问题就来问,这样修行多苦、多花时间啊

常有人问我:修行怎么修?这个问题回答起来面很广;即使回答了,也不会很全面;如果回答全面了,就会很精要,你们不好理解,也修不起来。

现在佛门里这种现象比较普遍:想修行但又想投机取巧,很少来听法。说起来是没时间,那么东抓西抓,既不系统又不全面,有了问题就来问。可即使这个问题明白了,一会儿又冒出个新问题,又来问,这样修行多苦、多花时间啊。

大乘佛教的圆满修法,
你们学好了,很多问题就能自己解决了

这一次我来泰顺,问大家有什么问题,结果递上来一大堆。我一天只能回答一两个,等到明天,又有新问题递上来,这样下去,我讲法也没时间了,大家苦恼,我也苦恼。后来我想,中国是大乘佛教,是不是给大家讲讲大乘佛教的圆满修法,你们学好了,很多问题就能自己解决了,所以就开始给大家讲《大乘道圆满修法》。

这个题目是我自己定的,内容是根据能海上师编辑的几部大乘修法编写的。能海上师也是根据佛讲的和历代祖师的传承编写的,所以僧宝有传承的功德。我仅仅是把能海上师的话作一番阐明解说,再加些我个人的修行经验。你们假如听得欢喜,修得好,这都是历代祖师的功德。

学了圆满的法,其他宗派的法义也容易明白

学了圆满的法,其他宗派的法义也就容易明白。我在新加坡时,有人请我吃饭,让我讲讲禅宗,我没讲几句,他们就听得非常高兴,这就是学圆满法的殊胜。

不按学法的次第,以法高吸引人,这样就没有基础,
修行也被架空了,修行还是脚踏实地好

讲这部法还有一个原因。末法时期众生都希望快、喜欢高,哪儿给的法高、学得快,就往哪儿跑。十年前我听说深圳有个“快速成佛班”,吸引了很多人。这就出现一种不好的现象:为了吸引人来,有的地方不按学法的次第、基础,尽把高的法拿出来。没有基础,修行就被架空了。修行还是脚踏实地好。

自己跑了,又把人拖走,自然会造成
我们这个修行团体的分裂和安定和合的破坏

有些人本来在我这边学的,后来听说有个地方给的法高、要求也低,就跑过去了。自己过去倒也罢了,又回过来把其他同学拖过去,这就造成了我们这个修行团体的分裂和安定和合的破坏。

既要速度加快,又要脚踏实地地修,这个问题很伤脑筋。总算菩萨加被,给我想出这个办法,给大家讲讲《大乘道圆满修法》。学完这部法,就等于学完了几部大乘道的重要修法,这就叫善巧方便。这些算是我写这部法的缘起吧。

人天乘、出离乘、菩萨乘都要修,
这才叫圆满;有步骤修上去才有基础

还有人问我,“修行开头修什么?”连上开头那个问题,今天一起给你们回答一下。

修行怎么修?我们是修大乘的,大乘要修好,必须法要圆满,要有基础。人天乘、出离乘、菩萨乘都要修,这才叫圆满;有步骤修上去才有基础。

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