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破迷开悟,离苦得乐

德行

2002年7月19日,福鼎市佛教协会会长德行法师来到九峰寺禅定静修苑,探望暑假期间正在度假避暑进行三周禅定学修的全体同学,有闽东佛学苑男众班和女众专修班师生,佛协文教部人员和来自各地的小住居士们,德行法师为大家讲了开示,下面是法师所讲全文(小标题为编者所加)

这几年,大家对佛教有了深刻认识

各位老师、各位同学、各位居士,大家好。今天我是第一次到九峰寺来,这个地方是一个修行的好道场,山青水秀啊,实实在在我觉得在我们福鼎可能也找不到第二个地方,在这个地方静修是非常之好。佛教协会文教部的各位老师同学,来到我们福鼎已经有好几年了,这几年来在傅老师的领导下,大家在弘法利生方面做了不少工作。这几年,还为闽东佛学苑教课,办《音声海》,每逢佛菩萨圣诞作一些表演等等,为福鼎的佛教作了很多贡献,我代表福鼎佛教界表示感谢,希望文教部今后再为佛教事业多作贡献。昨天文教部小林叫我来这里和大家见见面,和各位师生谈谈学佛的一些心得。我感觉到这几年来,福鼎的佛教啊,特别是对于初学这方面,在傅老师和各位师生的努力下,大家对于佛教有了深刻的认识,我们学佛总算有一个目的。我看文教部他们也不是平常的人,几乎都是大学毕业,他们为了佛教舍弃了一切,也不拿什么工资,真心真意为佛教事业作贡献,这种精神真的值得我们学习,我表示非常地感谢。

错了叫迷,破迷要觉悟

学佛的目的呢就是有八个字,是为了“破迷开悟,离苦得乐”。什么叫迷什么叫悟,这点我们一定要认清楚。迷就是我们凡夫的看法,看错了,这就叫作迷;我们思想里面的想法,想错了这也叫作迷;我们日常这个身体的造作,做错了,你不懂得这就叫迷;我们的言语方面,说话说错了,你不懂得这就叫作迷。佛经里面,无论佛说什么法,他的目的就是指出我们思想上的错误,见解方面的错误,行为方面的错误,希望我们要改正,这才叫修行、破迷啊,觉悟了就不会再做这些错误的事情。

为了身子的享受,去造种种业

我们日常第一个错误嘛就认为这身体是我,应该要把这个身体看作怎么样的享受好啊,就做出种种的业来。因为这个身体是我,用尽办法要把这个身体享受好,就用种种的方法去外面杀、盗、淫、妄,做这些事情都是为了这个身体,所以这是身见的一种错误。

要大彻大悟,才和佛一样

我们有一个真正的真我。这个假我和真我,我们要弄清楚。《华严经》里讲,佛开悟的时候讲了一句话:“奇哉奇哉,原来一切众生皆有如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得。”若离妄想分别执着,一切智、无上智、自然智,我们的自性里面和佛的本性是一样的,但是要通过修行才能证得,你不通过修行是没办法证得的。虽然佛经里面经常有讲,心、佛、众生三无差别,心跟佛,众生,这三种说到不差别是讲我们的自性,我们的佛性和佛是一样的。你迷的时候叫作众生,你大彻大悟的时候那就和佛一样,就没有两样,但是你要开悟啊才能够三无差别。你听了这句话,认为佛与我一样,没有差别,那就错了,要等到你大彻大悟的时候才没有差别,我们现在差别的太多了。

觉悟了,就不会犯错误

所以破迷开悟是目的,佛目的是要我们样样都要觉悟。无论是想法方面,我这种想法有没有错误啊,时时刻刻要觉悟;我这种看法对不对呢,要觉悟;我一天到晚这个身体有没有犯过失呢,要觉悟;我的言语,讲出来的话有没有错误呢,都要觉悟,不觉悟就犯错误。所有犯过失犯错误的都是因为你不觉悟,你觉悟了就不会犯错误了。

不管你是各界人士中哪一个,学佛都非常重要。学佛是学觉悟,迷是苦的因,因为迷惑才会造作不善的恶业,将来随着你的业,随业各自受报。

任何事都没有生死事大

我们从无始以来舍身受身,生死轮回没完没了,所以这个生死事大啊。过去有的人皇帝不做,舍掉,出家去修道;有的当官的官不做;有大富翁,舍掉去修道;有的年纪轻轻舍掉一切享受去修道,目的也是为了这生死大事。我们从无始以来,到现在舍身受身生死轮回,没完没了,因此任何一件事情都没有生死大事这么大。

离苦得乐要通过修行才能证得

破迷开悟,离苦得乐,离什么苦呢?离生死的苦,得到涅槃的快乐,就是离苦得乐。“破迷开悟,离苦得乐”,这是我们最终要达到的目标,要通过修行才能证得。

改掉错误就叫修行

修行这两字嘛,修就是修正,为什么要修正呢?因为我们有错误要改正,我们照佛所讲的所指出的,改正我们错误的想法和看法、做法、说法,改掉了就叫修行,你没有改掉等于没有修行。修行就是修正我们的行为,修行不分出家在家,每个人都要修行,任何人都要修行,不一定是出家了叫修行,我们在家就不是修行,不是这个意思。

信解行证是学佛四个阶段

学佛,要经过四个阶段。第一个阶段就是信,“信为道源功德母,长养一切诸善根”,你首先要这个信。我们不是盲目的信,我们所信的是佛经真理,不是信这个泥土塑的,也不是那个木头雕刻的,也不是信神,也不是信人,更不是信这些邪教,我们所信的乃是佛经真理,这个非常重要。

信了以后,你单单知道这部经的名字还不行。比如说这部是《金刚经》,你首先要了解《金刚经》里面讲的内容是什么,好比单单知道这个人叫什么名字,不知道他的来历、他的历史,你对这个人也没有了解。我们单单一个信也不行,信了以后要进一步了解佛经里面讲的什么,每一部经里面都有它真实的道理,信了要解,信解。

然后呢,知道了修行的方法、经验,那就要靠你自己去修行了。修行就是要按照佛经里面,佛在经里怎么样指导我们去修,我们要照做。

信解行证,证就是证果啦,你最终达到你的目的地。如法修行,最终就成道,成道就是证悟,成就。

不懂佛法,盲修瞎练,危险

单单一个行,也不行,很多人就是盲目修行,佛经的内容、方法、经验都不懂。有的在家的居士从家里一跑出去,也不经过三皈依就跑到山林里面盖一个小茅篷,他自己住在里面就叫修行,自己做自己吃。我们福鼎经常有人弄个小茅篷在里面,这样叫盲修瞎练,也不行。比如有脚,没有眼睛,这个人乱走路,就会走到哪个深坑掉下去,很危险哪。

 

 
 
 
     

破迷开悟,离苦得乐

提要:

 ·这几年,大家对佛教有了深刻
  认识
 ·错了叫迷,破迷要觉悟
 ·为了身子的享受,去造种种业
 ·要大彻大悟,才和佛一样
 ·觉悟了,就不会犯错误
 ·任何事都没有生死事大
 ·离苦得乐要通过修行才能证得
 ·改掉错误就叫修行
 ·信解行证是学佛四个阶段
 ·不懂佛法,盲修瞎练,危险