《佛七谈恭敬》
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佛七谈恭敬 (2)

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2005年2月20日
傅老师访问章华寺在演祖老和尚邀请下
为参加佛七的居士大众作开示

佛弟子是一家人,要多观功德,
不团结原因在傲慢

提要:  
  ■ 出家功德大,恭敬出家人,就是在修行
  ■ 佛弟子不团结,原因在傲慢,修恭敬就是为了去掉傲慢
  ■ 佛弟子是一家人,多观功德起恭敬心
  ■ 心量大的人烦恼少,与阿弥陀佛格外相应
  ■ “南无”是恭敬,“南无阿弥陀佛”就是“我向阿弥陀佛致敬”

 出家功德大,恭敬出家人,就是在修行

有人说:“傅老师你讲法讲了很多年了,你很有智慧啊。”其实我是个没智慧的人,那我怎么会讲法呢?因为我年轻时喜欢听法师讲法,当然我也有师父,我是听了很多法师的讲法,所以我讲的东西不是我的智慧,全是从前在法师那里听来的,就好比录音机放放罢了。一个出家人,他知道出家好,而且能够放下一切去出家,这就是个有智慧的人,而这个智慧是他本人的。不管有没有文化,也不管会不会讲经说法,能出家就是有智慧。居士能说法是学来的,即使像我这样,到老还是放不下,仍是一个没有智慧的人。出家了比丘受两百五十条戒,我一听就有点害怕,我能持得起来吗?所以我在你们各位出家师父面前,深感惭愧。我是居士,你们在座这么多同学也是居士,不管出家人年纪大年纪小有没有文化,都是我们师父。出家人的功德,不说别的,就拿戒律来说,比丘两百五十条戒,是居士五戒的五十倍。作为一个居士,看见出家人恭敬,你有功德,你是在修行,你在修什么?修恭敬。

 佛弟子不团结,原因在傲慢,
修恭敬就是为了去掉傲慢

众生为什么不信佛?为什么信了佛以后,不肯好好修行?为什么如今居士不恭敬出家人,居士跟居士也不能团结,四众弟子经常产生矛盾,我看原因离不开心里的傲慢。修恭敬就是为了去掉傲慢。五种根本烦恼,贪瞋痴慢疑,我慢贡高就是其中之一。

佛弟子是一家人,多观功德起恭敬心

我们对出家师父应该恭敬,我们对同学也应该恭敬相处,要观功德,少观过错。古人说:“人非圣贤,孰能无过。”何况我们都是凡夫,当然会有错。可是每个人不可能一点功德也没有,我们为什么看不到?因为傲慢,傲慢的人就看不到别人功德。如果我们虚心一点,起了恭敬心,就能看到别人的功德。看功德起恭敬心,功德无量。对这个人看不惯,对那个人看不惯,起烦恼,你自己修行也修不好,又何必自寻烦恼呢?有没有比起烦恼更好的办法?有啊!你恭敬他亲近他关心他,他有做错的地方,好说好话给他提一提。只要态度好,说得好,人都会听话的。我们佛弟子是一家人,一家人可别吵架,也不要怄气,一家人怄了气,诸佛菩萨心里都难过。

心量大的人烦恼少,与阿弥陀佛格外相应

我们都是佛弟子,修行人心量要放大。心量放大,就要修慈悲喜舍四无量心。心量放宽的人烦恼就少。心量放宽的人唸阿弥陀佛,阿弥陀佛特别喜欢;气量小的人容易起烦恼,心量小的人唸阿弥陀佛,阿弥陀佛也喜欢,不过,“这个弟子实在太麻烦!”打个比方,哪个孩子像妈,妈就喜欢。另一个孩子野得很,当然妈也慈悲他,可总觉得麻烦,怎么老不听话的呢?这是普通家庭里常有的事情。心量大,为什么阿弥陀佛特别喜欢?阿弥陀佛心无量,你是阿弥陀佛的弟子,心也无量。做不到无量至少要放大一点,就与阿弥陀佛格外相应了。

“南无”是恭敬,“南无阿弥陀佛”
就是“我向阿弥陀佛致敬”

说个笑话给大家听,有个旅游团到了寺院,有人问导游,“阿弥陀佛啥意思?”导游回答:“阿弥陀佛的意思就是谢谢你。”好笑不好笑?因为他不懂佛法,乱说一通啦。还有好笑的,有个佛教协会召集当地寺院的当家来培训,请我去给他们讲课,有人告诉我,“我们这个地方有人说:阿弥陀佛是两个人,一个叫阿弥,一个叫陀佛。”非但不懂佛法,连阿弥陀佛名号的含义都搞不清楚。还有人把“南无阿弥陀佛”解说成“南方没有阿弥陀佛”。(众笑)南无是恭敬的意思。这是印度的风俗,印度长辈来了,小孩子都要向他恭敬合掌说“南无”,意思是“我向你致敬”。“南无阿弥陀佛”,就是“我向阿弥陀佛致敬”。“阿弥陀”三个字是印度话,翻译成中国话就是“无量光,无量寿”。无量寿佛就是阿弥陀佛。

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