本次提要：

　　■　做错了背罪过，不听法成了佛的反对派
　　■　前世没修好，今世从头学
　　■　唸佛也要学戒定慧
　　■　这儿吃住不花钱，也不请鬼上门，既是清净也是极乐
　　■　极乐世界这么远，啥时才能到
　　■　成佛到彼岸是肯断烦恼的人成就快
　　■　时间都是假相，空间本无方位，证果有快亦有慢
　　■　没有烦恼才叫极乐，有烦恼找不到极乐

做错了背罪过，不听法成了佛的反对派

十方如来平等平等，凡夫不去掉分别心，处处背罪过，自以为做得对，恰恰错了，自以为有功德，恰恰是背罪过了。之所以有这么些人在背罪过，因为他们不听法。佛主张要多闻，有人主张不要多听，那岂不成了佛的反对派？

前世没修好，今世从头学

我年轻时候，进上海佛教青年会时也唸佛，但我特别喜欢法，一方面，我发了菩提心，希望学好佛法，可以以法度众生；另一方面我是知识分子，有求知欲，所以很喜欢听法。我年轻时确实很笨，唸佛都唸不好，一唸佛尽打妄想，只怪我自己过去世没修好，今世没水平。心想还是从头学起好，宁愿当个小学生。所以我就从三归五戒，佛教基本常识学起，按《菩提道次第》先学人天乘，再出离乘、菩萨乘。

唸佛也要学戒定慧

记得咱们佛教协会文化教育部五年前成立的那一天，法师特地给居士们开示：“唸佛的人今天只要一句，戒定慧也不要了，只要一句是谁修的？是登地菩萨修的，你们有这个水平吗？唸佛是好，可不能不要戒定慧啊。”

这儿吃住不花钱，也不请鬼上门，既是清净也是极乐

我经常赞叹唸佛，原想到晚年弘扬净土，这几年讲法也忙，今天就给大家讲《佛说阿弥陀经》，时间关系，我就挑几句给大家讲讲。听说你们外地同学是包车来的，不着急回去的话希望能多留几天，你们有六位年轻人想住到春节是吧？很好！在这儿吃饭不要钱，住宿不要钱，听经不要钱，什么也不要钱，连上厕所大便也不要钱（众笑）。而且这儿同学没有一个会不欢迎你，这儿从不打架，也从来没有请鬼上门，清清净净，欢欢喜喜，既是极乐，又是净土。

极乐世界这么远，啥时才能到

《佛说阿弥陀经》开头的一段：“尔时，佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”初听下来，西方远得很啊，要过十万亿佛土。星球可不是佛土，不知道要过多少星球才有一个佛土，再要过多少星球才又一个佛土。现在我们能到月球上去，又想到火星上去，那是更远了，可这些都不是佛土啊。而且一个佛土一个佛土，一百个佛土，一千个佛土，一万个佛土，万万称亿，还不是十亿了，是十万亿啊！这么远我什么时候才能到啊。

成佛到彼岸是肯断烦恼的人成就快

今天只能简单扼要地讲，大家不要执着文字，执着文字就着相了，着相不是真正的佛法，要解如来真实义，一切经书的话都不能着文字相，要根据法义去理解。我问大家，了生死到彼岸，或者说成佛，证阿耨多罗三藐三菩提，是肯断烦恼的人成就快，还是不肯断烦恼的人成就快啊？（下答：断烦恼的人快）

时间都是假相，空间本无方位，证果有快亦有慢

时间都是假相，空间本来就没有方位，也无法测量。既然快慢根据烦恼，你今天烦恼断尽今天就证阿罗汉果。释迦佛当年到鹿野苑度五比丘， 快得很啊，四谛法说了三次，一天还没过，五比丘证阿罗汉果。可是今天我们烦恼众生呢？听法听了那么多，我的学生也那么多，我也不知道有哪个证半个果了？最多心里稍微有点感觉，就像一只果子用舌头舔了舔，为什么这么慢呢？问自己啊，到今天还在贪，还在瞋，还在痴。有的人在我面前告状：“老师你想想看，这人听法听了那么久了，脾气还这么坏！”我朝他笑笑，心想你的脾气也不好。

没有烦恼才叫极乐，有烦恼找不到极乐

你们既然懂了修行的成就根据烦恼断得快断得慢，就可以明白西方极乐世界路近路远也根据烦恼，你烦恼多，路就远了，烦恼少了，西方极乐世界就近了，我没说错吧？你们有人在点头了。所以大家既然是修行人，既然发愿往生极乐世界，要记住，断烦恼才叫修行人，不断烦恼不叫修行人，没有烦恼才叫“极乐”，有烦恼你找不到极乐。时间到了，先讲到这儿。（回向）