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《佛说阿弥陀经》摘要开示(3)

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傅味琴讲于 2003年12月10日下午

(农历十一月十七阿弥陀佛圣诞日)

 

极乐世界是佛土,佛土就要用佛法来解说

本次提要:

  ■ 于法了解,才是正信。不解法义,又说一下能到,岂不迷信
  ■ 语言文字不是真实的东西,能悟法义才是真实相
  ■ 极乐世界是佛土,佛土就要用佛法来解说
  ■ 烦恼断得快,极乐世界离你就近,烦恼断得慢,极乐世界离你就远
  ■ 内空外空都是空,想外空就远,想内空就近
  ■ 以世俗知见去理解极乐世界,那就大错了

于法了解,才是正信。
不解法义,又说一下能到,岂不迷信

过十万亿佛土那是远得不得了啊,你不懂法义光从文字上来看,你会觉得太渺茫了,“这么远,我死了就算坐宇宙飞船也飞不到呀。”而且去极乐世界你也没有地图,坐火车到站还能看到一块牌子,西方极乐世界没有牌子,又是很远,怎么去啊?所以给你们讲清楚,那样你们才会信心百倍,这样的信才有正信的力量。否则你糊里糊涂的信,那可不是真的信心呀。我们地球旁边的月球已经够远的了,月球可不是佛土啊,再远点的火星也不是佛土啊,要碰到一个佛土,已经是不得了的远了,还要十万亿佛土,何年何月才能到啊?难怪有人叫你们不要听经,最好样样不懂,却又告诉你一下子就能到。你相信他,这不是迷信吗?我叫你多听经,你懂了再相信就不叫迷信了。

语言文字不是真实的东西,能悟法义才是真实相

我今天早晨讲,不要执着文字,着相往往会错,因为语言文字不是真实的东西,语言文字里边的法义才是真实的东西,否则何用法师来讲经说法呢?有文化的人看佛经,自以为懂了,佛经有这么通俗肤浅吗?你只是懂文字啊。所以今天我把法上的真实义告诉你们,使你们对于将来往生净土更有信心。

极乐世界是佛土,佛土就要用佛法来解说

空间只有一个空,时间本是假象,就等于说极乐世界也是很远也是很近,你要它远它就远,你要它近它就近,因为极乐世界是佛土,不是星球,佛土就要用佛法来解说。

  烦恼断得快,极乐世界离你就近,
烦恼断得慢,极乐世界离你就远

今天早晨问过大家,如果你要了生死到彼岸或者想成佛,一种人断烦恼断得快,一种人断烦恼断得慢,或者他根本不想断烦恼,那么哪一种人先成就啊?你们回答说:当然断烦恼的人先成就。同样的道理,哪个人先到极乐世界啊?当然断烦恼的人先到极乐。你烦恼断得越快,烦恼越少,极乐世界离你就越近;你烦恼不断,或者烦恼越来越重,极乐世界离你就越远。经书上也是这么说的。比如说成佛吧,也可以三大阿僧祇劫成佛,也可以即身成佛,所以成佛并没有固定的时间。标准是有的,你智慧悲心圆满,菩提心圆满,你就成佛了。什么时候圆满,你就什么时候成佛。到极乐世界也是如此,你什么时候修成就了,你就有把握往生。

内空外空都是空,想外空就远,想内空就近

再打个比方,我们看窗外虚空也是空,房里这个空间也是空,这是一个空还是两个空?从没有说有两个空的。那么空到底远还是近啊?很简单嘛,你想着远方的空就是远,你想着现在眼前的空,就是近,这两个空一模一样,无有差别。能懂吗?要真懂如来的真实义,必须靠大般若的智慧。

以世俗知见去理解极乐世界,那就大错了

佛土跟星球是两码事,佛土可不是星球啊,星球如果是佛土那就糟糕了,你把月亮想得近,那么月亮跟地球一碰,大家毁灭。用世俗法去理解佛法,那是大错。想要往生极乐世界,就要念念不忘极乐世界,念念不忘阿弥陀佛,那就近了。你老在想世俗里的烦恼,你烦恼起来了,极乐世界还会近吗?

 

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