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《佛说阿弥陀经》摘要开示(4)

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傅味琴讲于 2003年12月10日下午

(农历十一月十七阿弥陀佛圣诞日)

 

有烦恼找不到极乐,
无烦恼极乐世界就在眼前

本次提要:

  ■ 佛哪有远近,你心近就近,心远就远
  ■ 佛的法身遍一切处,所以“无所从来亦无所去”,永远光明无有黑暗
  ■ 十方如来只有一个共同法身,光光无碍故遍满虚空
  ■ 我们眼前就有阿弥陀佛的法身光明,能证到这个境界就能面见阿弥陀佛
  ■ 有烦恼就找不到极乐,无烦恼,极乐世界就在眼前

佛哪有远近,你心近就近,心远就远

从前有人出家一年,问他:佛在哪里?他回答:“佛在眼前”。出家两年,又问他:佛在哪里?“佛在大殿”,远了。再过一年,又问他:佛在哪里啊?“佛在西天”,更远了。同样是一个人,回答三种不同的话,其实佛离你哪有远近?你心近就近,心远就远。

佛的法身遍一切处,所以“无所从来亦无所去”,永远光明无有黑暗

大殿里这个佛像是太子身,有三十二相八十种好。《金刚经》说,如果以三十二相八十种好见如来,那么转轮圣王也是如来了,因为转轮圣王也有三十二相八十种好,好比说不能因为爸爸有胡子,就说凡是有胡子的都叫爸。什么才是真正的佛?《金刚经》说,“无所从来亦无所去,是名如来”,因为如来遍布整个虚空,遍满了还有什么来去?这指的是佛的法身,所以佛的法身才是真正的佛。

佛的法身光明就在虚空里。这可不是太阳光,我们白天看得见太阳光,晚上看不见了,因为太阳被挡住了。佛的光明凡是有空的地方就有,而且永远是光明的没有黑暗,可是人的眼睛看不见。

十方如来只有一个共同法身,光光无碍故遍满虚空

既然佛的法身遍虚空,那么释迦佛的法身也是遍虚空,东方琉璃世界药师佛的法身也遍虚空,西方极乐世界阿弥陀佛法身也是遍满虚空,所有佛的法身全遍满虚空,那这个虚空怎么装得下?虚空是无边无际的空。佛的法身全是光明,光明本身就是空,空与空互相没有障碍,哪会装不下?比如日光灯只开一盏,整个房间都遍满光明,你开两盏也遍满,你开一百盏也遍满,所以叫“光光无碍”,光跟光是没有阻碍的。一百盏灯开亮,整个房间里只有一个光,所有十方如来的法身光明都在空间融合起来了,所以十方如来只有一个共同法身,这个共同法身遍满虚空。

  我们眼前就有阿弥陀佛的法身光明,
能证到这个境界就能面见阿弥陀佛

这个道理你们明白了。那么你说阿弥陀佛到底在哪里?你可以说很远很远,要过十万亿佛土,你也可以说很近很近,就在眼前,因为佛的法身光明遍满虚空,我们眼前就有阿弥陀佛的法身光明,这是真正的佛。你们悟到这个境界了,可是你还是看不到,你要证到这个境界,马上就能面见阿弥陀佛。

大家既然明白了,对极乐世界阿弥陀佛就有信心了,有智慧懂佛法的人就靠近,没智慧有烦恼的人就会离远,否则释迦佛要我们求智慧要我们听佛法干什么?难道没作用的?有人叫我们不要听经,说越听越杂,唸经不必求懂,这真是过患不浅呢。

有烦恼就找不到极乐,无烦恼,极乐世界就在眼前

有世界名曰极乐”,假如我问你“前两天你蛮高兴,今天怎么不高兴?”“我起烦恼了”,有烦恼就没有快乐,要快乐就得没有烦恼。要到极乐世界去,你起烦恼就找不到极乐世界,你没有烦恼,极乐世界才能看得见。

你跟别人说:我今天特地给你煮样好吃的。以前你一吃就高兴,今天怎么不高兴了?“我气死了,高兴不出来了。”一起烦恼,吃好东西也不高兴了。即使真的阿弥陀佛来了,你一起烦恼你也看不见阿弥陀佛,即使看见你也不认识他。有烦恼的人事情经常搞错,有烦恼的人看问题经常看错,有烦恼的人经常颠颠倒倒。

 

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