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《佛说阿弥陀经》摘要开示(8)

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傅味琴讲于 2003年12月10日下午

(农历十一月十七阿弥陀佛圣诞日)

 

 阿弥陀佛天天在讲法,所以极乐
世界“无有众苦,但受诸乐”

本次提要:

  ■ 释迦佛讲了四十九年法,就是对我们的培养,会讲法的人不讲法,使法传
  不下去了,对不对啊
  ■ 阿弥陀佛天天在讲法,所以极乐世界“无有众苦,但受诸乐”
  ■ 天天听法,贪瞋痴心没有了,就等于三恶道苦没有了,不求享受,等于去
   天上流转的苦也没有了
  ■ 极乐世界的“极乐”,就是法乐,一个人法喜充满,还会有什么苦啊
  ■ 菩萨所以能自苦他安乐,还不是靠法的力量

释迦佛讲了四十九年法,就是对我们的培养,
会讲法的人不讲法,使法传不下去了,对不对啊

会讲法的人如果他不讲法,对不对啊?比方说从前国家培养一个大学生,要花掉多少教育经费?国家把你培养到师范学校毕业,你竟然不当老师,那你岂不是辜负了国家对你的希望?释迦佛讲了四十九年法,就是对我们佛弟子的培养,一代一代的祖师把法像传灯那样传下来,传到你这儿你不传下去了,因为你不讲经说法,那你对得起谁呀?

阿弥陀佛天天在讲法,所以极乐世界“无有众苦,但受诸乐”

偏偏末法时期出了怪现象,竟然出现提倡不讲法的“法师”,不讲法怎能叫法师?崇拜他的人还说他了不起,说他是真正的修行人。就算他在修行,没有法,那还不是盲修瞎练,修得起来吗?也许有些人根本讲不来,或者是不愿意弘扬正法,为了掩饰自己,说了些奇奇怪怪的道理,比如说“讲经说法的法师,十个倒有九个要下地狱”,“讲经说法怎能了生死呢?真正了生死就要修”。中国佛教的历史上就是有这么一个人,因为大家都崇拜他,就受他影响,后来讲经说法的人越来越少了。现在更明显了,流行要“关起门来修”。门一关,谁来讲法,谁来听法?因为阿弥陀佛天天在讲法,所以极乐世界“无有众苦,但受诸乐”

天天听法,贪瞋痴心没有了,就等于三恶道苦没有了,
不求享受,等于去天上流转的苦也没有了

你们这两天天天听法,早晨也听,下午也听,晚上又听,我看你们都是笑嘻嘻的,有没有越听越苦恼的?请举手,一个也没有。事实表明,听了法只有快乐没有苦恼,所以快乐从哪里来?修行人的快乐应该要从法上来。

大家这几天,什么苦都没有了吧?为子女操心的苦也没有了,夫妻吵架、老婆朝你瞪眼睛、老公打你耳光的苦也没有了,一天到晚算账、担心做生意赔本的苦也没有了,也就是贪心的苦没有了。你们来了以后没吵过架吧?那么瞋心的苦也没有了。天天听法,愚痴的苦也没有了,那就等于三恶道的苦没有了。咱们也不求享受,等于说去天上流转的苦也没有了。这靠什么?全靠法呀,你走遍天下,哪儿有这么好的条件?

即使你去旅游,照样有烦恼,小时候写作文总说“高兴而去,败兴而回”。如果你去朝山名山道场,同参道友路上经常起烦恼,到了庙里也听不到法,在庙里也起烦恼,回来路上仍然起烦恼。

极乐世界的“极乐”,就是法乐,一个人法喜充满,还会有什么苦啊

你们到这里的路上没有起烦恼吧?你们一到这儿就听法,听了法大家高高兴兴。我讲法你们都喜欢听,假如释迦佛讲法呢?可能你高兴得就证果了。在阿弥陀佛那里听法呢?当然也是非常高兴喽,所以叫“极乐”,这个极乐就是法乐,一个人法喜充满,还会有什么苦啊?

菩萨所以能自苦他安乐,还不是靠法的力量

昨天我看了一张我们“菩提心网站”上的照片,一辆车子装的都是男众同学的被子,因为客人要来了,要腾出房间给客人住。本部同学要搬到一个居士家的空房子里去,那是老房子,还要整理。我看他们的脸个个笑嘻嘻的,好像进了新房子。(众笑)我很受感动啊,年轻人会变成这样,了不起,真是菩萨精神,自苦他安乐,众生的快乐就是自己的快乐。这靠什么力量?还不是靠天天讲法?你们想天天快乐就留在这儿听法,做人总要聪明一点呀!

 

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