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《佛说阿弥陀经》摘要开示(14)

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傅味琴讲于 2003年12月11日下午

(农历十一月十七阿弥陀佛圣诞日)

 

 四念处属慧学,四正勤属戒学,四如意足属定学,
不学戒定慧,就会一直错下去

本次提要:

  ■ 先有受骗的人,才会有骗子,不听佛话只听人话的人才会受骗
  ■ 四念处属慧学,四正勤属戒学,四如意足属定学,不学戒定慧,就会一直错
   下去
  ■ “观身不净”,但受了情爱的迷惑也会去爱
  ■ 修行人应多观老人、丑人、病人、死人,当我们看到人身的真实相,就不易
   再受迷惑

先有受骗的人,才会有骗子,
不听佛话只听人话的人才会受骗

从前报上有篇文章,题目叫“先有骗子还是先有受骗的人?”当然是先有受骗的人。今天我看报,又看到一件事情。有一家老太太,忽然有人敲门了,开门一看,是个年轻人,穿着还蛮好的。年轻人问她,“你是不是叫某某人啊?”她说“是”。“你今年是不是六十岁啊?”“是的”,年轻人说“我是XX人民医院来的,是特地来送一个治疗仪给你,免费为你治疗。”老太太就让他进去了。

老太太想医院来人为给我做好事,这个人肯定是好人,而且第一名字不错,第二年龄不错,她不晓得第三句,说是医院里来的医生,送治疗仪治病,这是假话。年轻人最后跟她说,你付两百九十八块的押金吧。老太太想既然是押金,等他收回治疗仪的时候,钱会还的,钱就给他了。

后来她把这件事情讲给家里人听,家里人打电话去医院,医院说:“我们没这个人,也没有开展这项活动。”才知道遇到骗子了。骗子就是用这个手段,第一句话没错,第二句话没错,第三句第四句话错了,最后他得到的是名和利,你就受骗上当。所以应该是先有受骗的人才有骗子。

咱们佛弟子只听佛的话,不要随便去听人的话,这个人根据佛的话讲,咱们听,出了范围了就不能听,不能把原则做交易,也不能讲人情,盲目崇拜。释迦佛说过:不要去相信有权威的人说的话。不听佛法肯定会受骗上当。佛法非但要听,而且要多听,懂的越多,你越能辨别他说的对不对,如果你肯深入经藏,那更能清楚明白,所以要正勤,正是指佛法,要以佛陀讲的话来精进。

四念处属慧学,四正勤属戒学,
四如意足属定学,不学戒定慧,就会一直错下去

四如意足,就是欲如意足、念如意足、进如意足、慧如意足。四念处属于慧学,四正勤属于戒学,四如意足属于定学。头上三个四,是在说戒定慧,以四念处为最重要。凡事开头最重要,第一步走错了,以后一直错下去,俗话说,初一当初二,一路错下去,一年错完。小时候听妈妈说,孩子吃第一口奶最重要,所以雇奶妈的时候,老人总是特别挑剔,奶妈除了奶水要好,人还要长得庄严,不庄严的奶妈会给孩子一个不好的的影响。

“观身不净”,但受了情爱的迷惑也会去爱

什么叫“念处”?释迦佛告诉我们,佛弟子的念头应该放在这四个地方,主要是指出家二众,平时心里应该去“观身不净”,应该时时刻刻要观自己和别人的身体都是不清净的。男女相爱就是觉得身体很可爱,那是受了迷惑,迷就是没有觉悟,惑就是贪瞋痴烦恼,烦恼一来,不可恨的东西你也会恨,不可爱的东西你也会爱。

比如说一个男青年,他看不中这个女的,他会说出她很多不好的地方,没多久你不要的女的别人要了,既然这么样不好,为什么还有人爱?你没有受她迷惑,另一个人受她迷惑了呀。凡是结过婚的人口径都一致,只有三个字, “上当了!”(笑声)

修行人应多观老人、丑人、病人、死人,
当我们看到人身的真实相,就不易再受迷惑

不是叫你走在马路上,看见女的就眼睛闭起来,那不要出车祸吗?而是要修四念处。多看看老年人、生病的人、丑八怪,好看的就不要看了。出家人哪有去参加人家的结婚典礼、去喝人家喜酒的?释迦佛叫你去火葬场多看看,肿瘤医院多看看,佛菩萨经常化现给我们看这种老人病人。

 

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