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《恭礼弥勒不败尊
 慈心常与众生乐》
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  恭礼弥勒不败尊 慈心常与众生乐(1)

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味琴讲于2007.2.18(大年初一,弥勒菩萨圣诞日)

修好慈心,与人快乐,自己也快乐

本次提要:

  ■ “道之初步”必须“正”,初一错当初二,一年错完
  ■ 对众生慈悲,众生才有快乐
  ■ 求人生福报,求到的实是“止痛药”
  ■ 体胖腿短就跑不快,修苦行才能乐速通行
  ■ 烦恼总相就是愚,贪瞋合起来就是痴
  ■ 修好慈心,与人快乐自己也快乐

 “道之初步”必须“正”,初一错当初二,一年错完

今天是大年初一,既然称大年初一,我们不能光是说,要有行动。大年初一的大是要我们发大心,菩提心才叫大。初一是一年的头一天,好比我们在菩提大道上,第一步就不能走错。必须要做到“道之初步正”,稍微斜了一点,就会越走越斜。今天的佛弟子,由于不肯学佛法,喜欢听邪师邪说,结果越走越邪,邪了就要颠倒,把对的说成错的,错的说成对的,所以修行就没希望了。如果你把初一当初二,必然会把初二当初三,一年错完,所以第一步最要紧。

对众生慈悲,众生才有快乐

今年是猪年,我们对猪应该要慈悲,对猪慈悲不杀,猪才有快乐。现在画出来快乐的小猪,其实把猪开玩笑。如果人不对猪慈悲,猪长大了还不是被杀掉吃掉。所以众生就是这个规律,凡是在人生路上,往往快乐在前面,痛苦在后面。我们今天修行了,目的就是不要痛苦,也不要快乐,两个都不要。我们常说修行是为了离苦得乐,这个乐可不是众生享受的乐,而是修行人觉悟的乐,众生以享受为乐,修行人以觉悟为乐,性质不同的。

求人生福报,求到的实是“止痛药”

有些人只知道佛门主张离苦得乐,进佛门烧烧香,最好菩萨保佑他发发财,供他享受,表示他离苦得乐了,这是搞错了。众生应该说全是痛苦,人天福报仅仅是痛苦里给你加一点快乐,这叫止痛药。比如我这几天因为劳累过度,牙疼得厉害,老话说“牙疼不是病,疼起来真要命”,我吃了一点止痛药,不疼了,我就快乐,时间一过又疼了,人生就是这样。

体胖腿短就跑不快,修苦行才能乐速通行

猪为什么跑不快?你看它胖得要命,从不知道减肥,(众笑)腿又短,怎么跑得快呢?修行人要把胖的身体减减肥,腿练练长,腿长了好行啊,一个修一个行就叫修行,谁修得最快?修苦行的人最快,因为修苦行不会成大胖子,所以能达到“乐速通行”。现在能修苦行的人也可算是贤圣僧了。听说从前有个和尚,礼佛的时候根本弯不下去,胖得来走一步喘一步苦得很啊。

烦恼总相就是愚,贪瞋合起来就是痴

今天也是弥勒菩萨的圣诞,弥勒菩萨又称慈氏菩萨,因为他修慈心成就。慈就是予乐,要给众生快乐,不要让众生受苦。老话说“损人不利己”是最愚蠢的,可是我们烦恼一来,尽做损人不利己的事情,愚蠢得不得了,所以愚是学不得的,愚了就会蠢。佛门不知从哪个时候开始,有人主张学愚,学愚的人学成傻瓜倒也罢了,偏偏学成傻瓜的很少,学愚越学烦恼越重,事情全做错。愚人干的事情往往是损人不利己。损人利己是卑鄙,损人不利己是愚蠢。烦恼总相就是愚。说起来烦恼有贪瞋痴,痴就是愚痴,痴哪里来啊?贪跟瞋合起来就是痴。一起烦恼,伤害了别人,别人被你气死,你自己也气得两只手发抖,岂不是损人不利己?愚人看问题都是片面的,他只看到别人被他搞苦了,他觉得这就是我的成功,怎么不看看你自己也在痛苦里啊!愚人经常拖人下水,你把人拖下水,可你也掉在水里了。

修好慈心,与人快乐自己也快乐

如果我们给人快乐了,我们自己也会快乐,修慈就是起这个作用。假如你肯利人,也就在利己了,你只要修一个慈心,利人利己完全具足。弥勒菩萨入的定就是慈心定,他专修慈心就入定了,叫慈心定。

 

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