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《恭礼弥勒不败尊
 慈心常与众生乐》
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  恭礼弥勒不败尊 慈心常与众生乐(4)

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味琴讲于2007.2.18(大年初一,弥勒菩萨圣诞日)

自称大乘,却不懂佛法,成了无知小儿

本次提要:

  ■ 家是臭气冲天,所以臭从家里来
  ■ 皈依三宝是你新生的第一天,再去学外道,就成了邪众的同类
  ■ 修菩萨法,布施第一,证到般若智慧才圆满
  ■ 小乘大乘都不能忘记修行的总原则——断烦恼
  ■ 自称大乘,却不懂佛法,成了无知小儿

家是臭气冲天,所以臭从家里来

臭从哪里来?请问你从哪里来?“我从家里来”,那么臭也从家里来。家是什么?家是臭气冲天,怪不得咱们人人都臭。家字怎么写?上面一个宝盖头,就像房子,下面是豕,就是猪。这种房子在少数民族地区还看得见,铺一块板,或者是竹排,竹排底下养猪,上面睡的是人。猪的臭气一直往上薰,这就是家,那不是臭气冲天吗?你说“现在两样了,我家床底下不养猪”。没有猪的臭,也有铜臭。你不相信,拿张钞票来闻闻,香的还是臭的,每个肮脏的手都摸过,还香得出来吗?

  皈依三宝是你新生的第一天,
再去学外道,就成了邪众的同类

所以当你皈依这一天就是你新生的一天,重新开始做人了。可是现在末法时期的佛弟子,实在不像样,连皈依都不知道皈依啥?可惜不可惜?只知道皈依三宝,既然佛法僧是宝,那么你问他“佛为什么称宝?”“因为佛保佑我啊,所以称宝”,唉!保佑的保不是那个宝,佛觉悟圆满才称宝,你觉悟了没有?“皈依佛,永不皈依天魔外道”, 有些信佛的人还在学外道,还跟巫婆神汉搞在一起,还在干坏事,你觉悟了没有?“皈依法,永不皈依外道典籍”,法是宝,因为法能够使你烦恼寂静下去,那么你寂静在哪里啊?寂静从法来,当然寂静在法上,你寂静了没有啊?不要说长期烦恼,有的还犯戒嘞!连皈依戒都破掉了,去听《太上老君感应篇》,还讲《太上老君感应篇》,那是外道呀!离开了法哪有寂静? “皈依僧,永不皈依外道邪众”,你去跟外道学,你就是邪众的同类。邪都是走错路,邪的结果都是害人的,即使他是好心引导,方向错了也是害人,再好也不能脱离生死轮回。所以做一个新人至少要从三皈依做起。

修菩萨法,布施第一,证到般若智慧才圆满

今天是弥勒菩萨生日,我们应该修菩萨道。六波罗蜜以布施波罗蜜为第一。要从布施做起,持戒、忍辱、精进、禅定,最后从禅定中证到般若智慧圆满。

小乘大乘都不能忘记修行的总原则——断烦恼

小乘大乘其实是一样的,法无高下,仅仅心有大小。声闻乘的四谛法,菩萨乘的六波罗蜜总的目的就是为了断烦恼,就好像西医中医,总的目的为把你病治好,一样。你发大心修声闻乘法,这个法就是大乘法,你为个人诵大乘经典,大乘也变小了。法是根据你的心的,所以修六波罗蜜的人也不能忘记一个总的原则——断烦恼。

自称大乘,却不懂佛法,成了无知小儿

你不布施人家,却叫人家布施你,你这叫断烦恼吗?这是在增加贪欲。受了戒不持戒,还喝酒,你这叫断烦恼吗?忍辱,你发脾气尽叫人家忍!口里不说,心里在想,“怎么啦?我发脾气你也发脾气,你是修行人,发什么脾气啦?”叫人家忍,自己不忍,这叫断烦恼吗?禅定,一修禅定,傻乎乎的,尽打妄想。”问他:“打啥妄想啊?”“我想娶个媳妇。”那叫断烦恼吗?修般若波罗蜜,连“般若”两个字也不懂,“波罗蜜”也不懂,自称大乘的人,佛法都不懂,算什么修行人?真是无知小儿。一个修六波罗蜜菩萨法的变成了无知小儿,还像样吗?无知小儿就是这样,有一次社会上请我开禅定班,妈妈带了个小孩来,说:“我孩子不会吵的。”果然没吵,我讲课,她很安静啊,后来我讲到“波罗蜜”,她笑了,意思是:波罗蜜我听懂了,就是水果店里买来的菠萝蜜。

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