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   观世音菩萨出家纪念日法会开示(5)

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            福鼎佛协文教部新大楼 2003.10.13

                ◎ 傅味琴

佛弟子应以慈悲心去行法布施

本次提要:

  ■ 佛弟子应以慈悲心去行法布施
  ■ 对苦难人冷眼旁观,观世音菩萨见了会高兴吗?
  ■ 因坏习惯障碍了进步叫业障
■ 进寺庙不能唱歌
■ 要消业障就要改变习惯势力
■ 烦恼养成习气明知不好却老要做
  ■ 听法坐不稳也就成了业障
■ 前世业障你怎么知道

佛弟子应以慈悲心去行法布施

昨天给大家讲了观世音菩萨的法,讲到苦难充满世间、充满有情,可是救苦救难的人却很少。而且现在佛弟子大都不学佛法,法能够解除苦难,可是不学不听,也不知道应以慈悲心去做法布施、修法供养。进了佛门仅仅听到几句话,自己私心杂念没有改变,懒懒散散,还尽说风凉话。

对苦难人冷眼旁观,观世音菩萨见了会高兴吗?

假如有人掉河里了,社会上人会跳下去把人救上来,信佛的人往往说闲话:“前世业障啊。”对苦难人冷眼旁观,说风凉话,挖苦话,说瞧不起人的话。这样的人观世音菩萨会欢喜吗?佛弟子不懂佛法,头脑里什么都是业障。自己不小心,被马踢了,“业障啊”;蚊子来咬你了,“业障啊”;赌钱输掉了,“业障啊”,全扣上业障的帽子。

因坏习惯障碍了进步叫业障

常有人说,自己身体不好,经常生病,业障太重了。我告诉他:“这叫病障,不叫业障。”

坏脾气、坏习惯,处处跟人闹矛盾,听经打瞌睡,赖床不起来,障碍了你的进步,明知这样不好,养成习惯了,改不过来,这才叫业障。

进寺庙不能唱歌

想起九四年在宝华山隆昌寺主持僧伽培训班。有个上海来听法的女居士四十多岁了,说她不笨实在太笨,念经总是唸出自己的调来,天天给她改正都改不过来,跟着录音学也学不好,真吃力啊!有一天我们到后面的文殊院去看看,想把它修起来。她也跟着去,边走边哼歌,哼几句就打自己嘴巴,“哎呀,我怎么又犯了?”意思是老师给我说了几次啦,寺庙里不能唱歌,我今天又唱起来了。明知不好,可是养成习气了,使你难以摆脱,这叫业障,为什么业障来了自己很难摆脱?因为你养成了习气就有一种力量,这种力量现在称习惯势力。

要消业障就要改变习惯势力

要消业障就要改变你的习惯势力,习惯势力能不能改变?照样能改变。有人原在外资单位工作,受了外国人的影响,说起话来常会耸耸肩膀,被我说了两次,现在不耸了嘛(众笑)。习惯能改正,业障自然也能消除的。你不改正就麻烦了,佛说过,神通的力量还抵不上业的力量。

烦恼养成习气明知不好却老要做

每个人都有烦恼,经常起烦恼养成习气了,明知不好却老是做,有时候还偷偷地做。喝酒养成习气了,偷偷地喝,抽烟养成习气了,偷偷地抽,还说:“你说的我都知道,但是我没办法呀。”这种习气也成了业障。

听法坐不稳也就成了业障

有些不正确的话听得多了,什么“听法不要多听,越听越杂啊……”你就好多年不听法了,忽然有人跟你说:“不听法不对啊,咱们做错了事情要背罪过,还是听法好。”可是即使来听法,没听几句心就不安定,坐不稳了,跑掉了,这也成了业障。

前世业障你怎么知道

不好的心理力量形成了习惯势力,不改变当然要受苦。从前公交车人挤,常有人吵架打架,被人打了,有人又说是前世业障。什么都推在前世业障上。前世业障你怎么知道?  

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