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   观世音菩萨出家纪念日法会开示(7)

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            福鼎佛协文教部新大楼 2003.10.13

                ◎ 傅味琴

佛弟子不团结,
影响整个佛教的存在与发展

本次提要:

  ■ 观世音菩萨是男身,为度女人化女身
  ■ 女众也是过去世父母,不度女众也不对
  ■ 要有慈悲心,救苦救难才叫菩萨
■ 往世的五无间罪致成今生的业障
■ 要在生活中改变身口意恶业,把人间转为净土
■ 犯五无间罪决定下无间地狱
  ■ 佛弟子不和合,影响整个佛教的存在和发展
■ 破坏正法的团体,就叫破和合僧

观世音菩萨是男身,为度女人化女身

观世音菩萨大慈大悲愍众生,从来不会给我们苦恼,观世音菩萨尤其对妇女特别慈悲。观世音菩萨本是男身,古代社会男女分得很清,男菩萨去度女居士总有点不大方便,有点别扭,他就化个女身,你们女居士就欢喜。不像现在有些人瞧不起女的,女的算什么?样样比不上男的,女身成不了佛,我慈悲心专度男的。哎,这样就简单了,可是你菩提心、慈悲心怎么圆满呢?

女众也是过去世父母,不度女众也不对

现在还有一种说法:“女性修行人多起来了,不好,佛教就要衰退了,寺庙也发不起来了。”发心也退了,女众也不培养了,也不想想女众也是过去世的父母。我说这个话也就突出了观世音菩萨非常伟大,自己是个男身,却要化成女身来度女众。

要有慈悲心,救苦救难才叫菩萨

我也常去关心女众,你们男众不要妒忌,你们看女众欢迎不欢迎我?欢迎我就起效果了。你讨厌她们,她们讨厌你,怎么度她们?有的男同学就跟女众没有缘(众笑),女众都在讨厌你。这不是你身上缺乏女相。缺乏女相没关系,要有慈悲心,所以我是大大赞叹观世音菩萨,他的慈悲心真大啊!非但没看不起女众,而且还投入到女众那里去,并不是把她们训啊骂啊打啊,而是救苦救难,像这样才叫菩萨。

往世的五无间罪致成今生的业障

又有说业障是由五无间罪而引生的障碍。我们今世没有做五无间罪,可能往世也有五无间罪,咱们由过去世造的罪业,今世就成为修行上的障碍。过去世咱们不知道,至少现世不能犯五无间罪。

要在生活中改变身口意恶业,把人间转为净土

我前面主要着重讲要在生活中改变自己的坏习惯、坏习气,免得恶业使我们产生障碍。这与我的思想有关,我要把人间转为净土,要提倡人间佛教,先把人间搞好了,大家安安稳稳的好好修行。具体来说,先把我们文教部内部同学们的坏习气,身恶业、口恶业、意恶业转变好,同学之间安定团结,对于我们的生活、学习、修行有好处。

犯五无间罪决定下无间地狱

如果今世犯了五无间罪,这个业障可不轻松了,那决定要下无间地狱。

什么叫五无间罪,略微说一说,杀父杀母、杀阿罗汉、恶心出佛身血,包括恶心打坏佛像。好心修补佛像而打掉坏的一部分,这没有罪。五无间罪是恶心破坏。不小心把佛像碰倒,摔碎了,你没有恶心,问题没有这么严重,但仍是一个恶业。厦门有人跟我说:“我爸把我一本《药师经》烧掉了,烧经的罪过大,我替爸担忧啊。怎么办呢?”我说:“你印一千本《药师经》吧。”烧掉一本,补一千本,这还是一个转化,是个补救的办法,不等于完全没罪了。

佛弟子不和合,影响整个佛教的存在和发展

还有破和合僧。佛弟子的团体叫僧团,居士团体也是佛弟子的团体,都应该过六和生活。佛弟子不和合,对修行有影响,对整个佛教的存在和发展都有影响,所以罪很重。佛教的存在和发展被你破坏了,岂不是破坏了千千万万众生的明灯?会使众生长时期处于生死流转的长夜中。

破坏正法的团体,就叫破和合僧

大家和合团结,释迦佛、十方如来都欢喜。在和合的团体里如果由于你的说话、行动造成了不和合,观点不一致,意见不一样,不能手拉手一起走,搞得分裂了,和合不起来了。如果有错的,应该要改正。听法的目的就是天天要改正,能在学习的前进路上安定团结。如果是正确的,你影响了这个团体的团结,那就是破和合僧。  

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