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《观无我,观无常,修菩萨行是佛弟子应有的素质》
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观无常,观无我,

修菩萨行是佛弟子应有的素质(1)

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傅味琴在浙江开化文殊院与前来小住的团队座谈 2006.8.5

 

提要:

  ■ 观无常,观无我,修菩萨行
  ■ 保持一个宁静超然的心
  ■ 无欲无求是修行的要求,不是成就的目的
  ■ 菩萨与众生的烦恼性质不同
  ■ 欲有善恶之分,善欲向上,恶欲下堕
  ■ 成就了自己,牺牲了别人,这是错误的

:世间上人说“时间就是金钱”,其实那是愚蠢的话。用生命的时光去换金钱,这个人能有多大的聪明?生命的时光一去再也回不来了,金钱能买回生命的时光吗?

:他说的那句话是要我们抓紧时间。

:把时间去换金钱,就等于用一只金刚钻戒指去换一只饼吃。我们佛教最尊重生命的时光,没有比我们更尊重生命时光的,但是目的不同。一般人看我们不抽烟不喝酒,一天到晚忙修行,好像挺消极。其实他们忙,还有一半时间去玩去享受,咱们忙,连玩和享受的时间都没有。这是观点不同,目的不同。

你们今天来了,咱们难得相聚,假如你有什么问题,可以问。你们杭州到此地比较方便。以后可以常来。你们这儿素菜能吃得惯吗?

:我很喜欢吃。

:我外甥以前在深圳工作,后来全家都到深圳,房子叫我去住。他偶然回来,因为没人煮菜,我就想到熟食店去给他买一点,他说:“三舅,你什么都不要给我买,你只要给我炒一只青菜就可以了。”他那边吃不到青菜,吃到了荤吃不到素也是苦。

:你们一年到头都吃这个菜吗?没有荤,营养够不够啊?

:够了,脂肪蛋白质,人只需要一点点,一多就麻烦了,高血压心脏病全来了,人的营养主要是靠维生素。现在人因为长期生活的等流,总担心吃素的营养不够。其实你吃素照样能产生脂肪,牛吃草,牛身上全是油,你说这个油哪里来?因为人一直这样吃惯了,所以机体就变化了。比如人的手指很长,人的脚趾就不长,退化了,因为手指经常运动,脚趾不大运动的。所以现在人体的机能远远比不上古时候,古时候有人活到五百岁八百岁,现在能活到一百岁,这个人已算是稀有难得了。

观无常,观无我,修菩萨行

:能不能介绍一下您学佛的经历。

:从我们信佛的观点来看,这要三世因果看问题。其实你们今天来,也是前世下的种子。我小时候,一次妈叫我跟她去吃喜酒,我不愿去。妈说:“你辈分是舅舅,怎么能不到?”我就说, “有什么可喜的?他们人生的一半已经过去了,还喜什么呀?”我那个时候没有学佛,可是我的思想就是那个思想。

还有一次,我午睡醒过来,我就在胡思乱想:现在这个房里有我,假如房间里没有我,我在哪里?肯定在马路上。假如马路上也没有我,我在哪里?假如所有的地方都没有我,我在哪里?一般的年轻人不会考虑这种问题,可是我就会这么想。那时候当然我也想不出什么道理来。

还有一次,也是小时候午睡醒过来,我躺在床上,把自己幻想成一条鱼,因为我从小喜欢幻想。说“谁肚子饿了,哪怕是小动物,你们快来吃我身上的肉。”前面的肉都吃光了,又幻想翻过来,再叫他们吃我背上的肉。有人告诉我,这个想法佛经里有的。可我不是看了佛经以后才有的,我那时候还小嘛。现在想起来,这可能跟前世的种子有关系。

这三件事情,可以用佛法来理解。第一件事情,对一切要观无常,这是佛教修行的第一步。无就是没有,常就是永恒不变。人生短促,一切都要变,不可能永恒。第二件事情就是要修无我。人们执着于今天这个“我”,其实这个“我”是假的,实质上找不到一个“我”,因为它有生老病死,这个躯壳要毁灭的。第三个就是修菩萨行,尽我所有作供献,连自己的生命都要供献出来,去满足一切众生的需要。

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